◎慈是菩薩家，心平等故；悲是菩薩家，深心念故；喜是菩薩家，生法喜故；捨是菩薩家，離貪著故；不捨菩提是菩薩家，不貪聲聞、辟支佛地故。《思益梵天所問經》
「不捨菩提是菩薩家」菩薩連睡覺都要想著「如何成佛如何利益眾生。」這就是不捨菩提心。所以菩薩不會貪著個人解脫。
什麼叫「辟支佛」？經典說——雖然發了菩提心，但是沒有去做，因為關心個人的斷煩惱解脫超過於關心眾生。
所以各位，你在生病對方也在生病，但是你只想到對方生病不要痛，自己呢？沒關係。自己再痛苦也要去救他，去看他，這個就是菩薩。菩薩不是自己身體不痛，菩薩因為安住在空性，所以他認為眾生比較重要，自己沒關係。「我這個病是假的，反正大不了死了，死了我去極樂世界再來。」他不太關心自己但是關心別人。
辟支佛雖然他有：「我要度眾生，我應該發菩提心」，但是他究竟還是關心自己。很多人在念阿彌陀佛，他只關心：「我能不能往生淨土啊？」這樣就錯了。你要：「阿彌陀佛…，師父，我要往生了，眾生都能夠去極樂世界，我剩最後一口氣也要拼命念。」這個一定往生的，這叫菩薩。他想的是，眾生在我快死之前，我為他們念阿彌陀佛，他們能夠消業障，往生淨土，這個叫發菩提心念佛。他不是關心自己，這個就是不捨菩提。
不捨菩提的基本就是不捨眾生，你能夠不捨眾生才能夠不捨菩提。菩薩家就是永恆的安住在慈悲喜捨，不捨菩提，但是千萬不要追求個人解脫，這個叫無量心的功德。
