就像醫生，瞭解道理，跟面對病人，這是兩個不一樣的範圍，但是為了要實踐他的理論，他必須要去面對病人，也為了要幫助病人離苦，他更要瞭解醫學的知識，那這兩個是一起平衡的，所以我們叫：「慈悲與智慧合一，悲智雙運，福慧雙修，我們叫唵嘛呢唄美吽。」所以這兩個都很重要。
簡單的說，你為了幫助自己沒有痛苦，那你一定要去慈悲，你要去慈悲那你一定要有無我的、沒有煩惱的智慧。如果你還有一個私心，有一個不好的動機，你要去服務別人，那變成一種利用。
當然這個社會上，老實講，一個人要做生意，一個人要選舉，一個人要掌控什麼，他都要花心機的，但是他這個心機可能會讓這個事情做得很成功，但是呢，他的動機是自私的，所以他會有壓力。佛教裡面，可能外表上的做法看起來一樣，但是他的動機不一樣，我是透過做這個事情，服務眾生來淨化自我，藉這個事情來磨練自己。那也產生了兩個最重要的動機，一個是自己的煩惱淨化了，自己的智慧增加了。第二，我們服務的父母眾生也越來越好。
以這個為目標，最後你成為一個圓滿服務的人格，那個時候就可以生生世世去服務，以慈悲做你的生命，以服務成為你的人生觀。
就像佛經說，徒弟到山上拜師父，上山是為了下山，這樣我們有資格下山，去幫助別人。但是我們凡夫，必須要一段時間要聚會，互相切磋，互相交流，就像在佛陀的時代，出家人各自在地方修行，但是每一年要有3個月的結夏安居，我還真希望如此，不過這次只有3天，但至少有這個開始，為了要服務更多的眾生。
