「一心念佛」絕對不是說我只念阿彌陀佛，其它我都不管，我什麼法門也不修，念佛就好了，也不用施食，也不用點燈，這個叫偏執，偏執了以後，學佛就有障礙。
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各位在吃東西也要練習，當你喝一杯咖啡很香的時候，這一杯咖啡的香味先拿來上供、下施。當你喝的時候也不是你自己在喝，願在你嘴巴的這種覺受，融入在餓鬼道，融入那些可憐的動物，不是你在吃。
你有一個「我在吃」那就離開佛法，因為你內在也有眾生「我吃這個，希望這個眾生有體力」，有體力你才可以用這個身體走路，不然器官壞掉了。
就像你在吃胃藥，你胃痛你在吃胃藥，你也不能說「我在吃」，你要說：「我這個藥一吃，希望所有胃痛的，乃至在我身上造成胃痛的冤親債主，得到這個藥。」
不是你在吃，如果說你認為你在吃，這個冤親債主祂不原諒你：「喔，你吃藥，你想要好啊，那我不好，你不理我啊！」所以他叫債主。就是你吃藥是：「我要讓你好，沒有一個我。」
所以佛教裡面的思想很簡單：「無我、大悲」，不能有一個我，只能大悲，叫「無我、大悲」，這個叫「唵嘛呢唄美吽」。
所以講起來很難，但是也不會很難，各位知道就好了。如何在時時刻刻保持正念，行住坐臥，吃飯、生病，到死亡，到生，都是保持這個正念。這個叫佛法。
保持正念最好的方法就是「念佛持咒」。
就像各位剛剛念《開咽喉咒》，你有一個利他的心，「願祂們離苦」，那個時候你只有想到利他「祂們離苦」，然後你這個灑水的動作就可以讓你馬上進入空性、悲心。
所以如果你很願意很認真這樣去做，時時刻刻可以讓你保持悲心，這個叫「一心念佛」，這個叫「老實念佛」。
「一心念佛」是不離開大悲心、菩提心，不離開空性，叫「一心」，祈求阿彌陀佛的加持，願所有眾生消業障，往生淨土，跟阿彌陀佛平等無二，「願與彌陀合為一」，這叫「一心念佛」。
「一心念佛」絕對不是說我只念阿彌陀佛，其它我都不管，我什麼法門也不修，念佛就好了，也不用施食，也不用點燈，這個叫偏執，偏執了以後，學佛就有障礙。
20160610 荷蘭 阿姆斯特丹
