看到別人在討論「那個該殺，那個不該殺」、「那個該放，那個不該放」，我們心裡就很痛，沒有第二個想法，就是很痛。心裡會想著「你們在講的那一隻要殺的、該殺的魚、不該放的，都是你們的爸爸媽媽，你們不知道啊！如果你知道，你不會說牠該殺！」
就像《金光明經》的故事，一萬多隻魚被流水長者子放了，隔天都死了，那不就破壞生態嗎？佛陀為什麼要留下這個經典呢？一萬多隻魚都死了，隔天整個國家降花、降珠寶，有這個瑞相。國王一調查，原來是流水長者子救那些魚，不但救那些魚，又給牠灌入新的水，給牠食物吃，給牠念佛，雖然牠們死了，個個生天，感謝這個國家。
所以萬一你在放生的過程，你以悲心，這隻魚死了，牠是感謝你的，牠是自然的往生。就像一個死刑犯要被執行死刑，但是有人救他，他生病而死他都謝謝你。雖然他業報還是該死，但他至少不是在被傷害死亡的這種狀況。
所以我想，大家瞭解這個觀念，我們今天的功德，發個願：「願盡未來際，保護所有生命。」這是我們三寶弟子的願力，每一個皈依三寶弟子，願盡未來際保護地球法界任何一個生命，包括一個殺死父親的死刑犯。
「佛教沒有報復」，各位聽我講過，釋迦牟尼佛的時代，有一隻毒蛇，已經吃了七萬二千人了，佛陀還很慈悲派彌勒菩薩在牠死之前去度牠，讓這一隻蛇有機會超度。牠已經吃了七萬二千人了！
結果彌勒菩薩跑到那邊，以他的大悲心看著這一隻毒蛇，因為彌勒菩薩發願「生生世世，寧可自己被挖眼睛、挖骨髓，也不要吃眾生的肉。」所以，這個大慈悲心可以感動那一隻毒蛇。
那一隻毒蛇看到彌勒菩薩，就屈下身來，彌勒菩薩對牠笑，那一隻毒蛇感覺到那一種溫暖。
因為牠隨時都處於敵對的狀態，牠會吃人是因為怕被殺，牠怕對方殺牠。
現在居然有一個人完全不會傷害牠，這一隻毒蛇就放心，就放心這樣死了。
牠在死之前放下敵對的心：「沒人傷害我，這個人很慈悲。」就這樣超度了，不墮落三惡道。幾世後有機會投胎做人，還出家了。出家以後，體悟十二因緣法，證了辟支佛，解脫了。
證了辟支佛後，一次坐在路邊打坐，身體發光。當時剛好有七萬二千個阿兵哥打仗回來，打贏了很高興。經過那邊的時候看到：「哇！一堆黃金在樹下！」於是每個人拿著刀子，一人砍一塊，就把那辟支佛殺死了。為什麼？這七萬二千人就是這一隻毒蛇吃掉的人，現在無量劫輪迴投胎做人，後來毒蛇成就辟支佛，他們還是把他殺了。
佛陀說，好在他成就辟支佛了，所以他被砍成七萬二千塊，他一點恨也沒有，他究竟解脫了。因為「佛法」才能夠究竟幫助你離苦得樂。
這些道理，各位以前都聽我講過，現在我在這邊又講一遍，希望大家最近多用這個心念來念佛。
因為目前我們在臺灣，希望所有反對批評放生的人也有機會生起這個善根——「對所有生命，有一體的感受。」——哪怕是一隻毒蛇，哪怕是一隻最毒的動物，哪怕是一隻你們所說的會破壞生態的，牠都是生命，要用什麼方法來保護牠。
當然話又講回來，如果這些人都吃素的話多好啊！這樣這世界就很少被養殖虐待的動物。但是還沒有做到之前，我們能夠救幾隻就救幾隻。所以，各位要發起這個善願。
念一下：「三寶加持，我為三寶弟子，願保護所有生命，盡未來際，提倡戒殺，提倡吃素，提倡放生，提倡護生，提倡超度，煙供施食，令所有眾生離苦得樂。」我們要有這個願力。
