信眾問：一天當中有半個鐘頭念佛、念經，沒有妄念，就可以往生極樂世界嗎？
海濤法師：
再問一次：「一天之內，每天半個鐘頭沒有妄念來念佛誦經，可不可以往生極樂世界？」
再問一次：「一天之內，每天半個鐘頭沒有妄念來念佛誦經，可不可以往生極樂世界？」
眾答：可以。
對了，問他們就知道了。意思是說，往生極樂世界是信心的問題，你念多久沒關係，真的沒辦法，一天「阿彌陀佛」念十次也可以。但是你有信心、發願，往生決定在「信、願」，信心有、願力有，你念的越多功德越大，善根愈多品位愈高。所以能夠如此。
我們念一下：「隨喜功德」。別人說他念什麼，你趕快隨喜，趕快把他功德挖過來。隨喜功德。
信眾問：「還是一定要每天維持有半個鐘頭以上念佛念經，沒有妄念？」
海濤法師：
我想，儘量，能夠有半個鐘頭不錯了，但是你可以多十分鐘為眾生念。
我想，儘量，能夠有半個鐘頭不錯了，但是你可以多十分鐘為眾生念。
我認為往生淨土，阿彌陀佛真正的願力是希望我們上品往生，而不是下品往生。所以如果你念佛能夠先看著六道輪回苦，憶念觀想他們的苦，再開始念佛，那個力量更大。因為你是以大悲心、菩提心念佛。
所以剛剛仁波切講了：「念佛往生淨土基本的條件就是發菩提心。」菩提心以大悲心為根本，所以憶念眾生的輪回苦來念佛，那更好。
不過你這樣問：「能不能保證我往生淨土？」
那你可能只能中品往生。
那你可能只能中品往生。
所以你要想說：「我每天念佛半個鐘頭，對眾生有沒有幫助？」
問這個就更好了，這樣你保證班的，沒問題。
問這個就更好了，這樣你保證班的，沒問題。
你這樣問，我告訴你，你一定可以往生的。包括你今天又來受八關齋戒，至少中品中生啊，沒問題的，回去偷笑吧！
「我一心念佛求往生的願沒有改變」，學佛要有這個想法，好不好？其他的「隨便你」。小三、四、五，隨便，我一心念佛就好了，其他隨緣，盡力就好。心不在那邊，不執著。念佛要有個厭離心，對世間不執著。
信眾問：弟子是敏感體質，很怕痛，所以很想求生極樂世界。
這個叫中品的。你要想說這個世界上跟你一樣會怕痛的、敏感體質、生病的，太多了。你很苦，所以他們也很苦。所以你念佛的時候也為他們念念，那你就慢慢更有悲心。
我想，「慈悲才是專心最好的方法」，如果為專心而專心，你還不容易入定。但是，「你要想著眾生的苦，然後你一直念，你就會超越時間、空間。」
