一個修行人會給別人一個很強烈的感受，就是他的個性不斷的在改變。因為你不是活在「我」的個性，我是急性子，我是慢性子，我是這種如何如何...。他天天就是今天做綠度母，明天做觀音菩薩，後天做阿彌陀佛，因為他在不一樣的因緣、眾生裡面，他要顯現不一樣的本尊，用不一樣的善巧方便的菩提心的展現，所以他已經不扮演自己了。
所以各位，如果你發覺你這個人還是老是那個樣子的時候，你要非常的小心，代表你的我執很強。我執非常強的人，你沒有改變。沒有改變那你就老化。這個老化就變成你的老習性，你會變老孤僻，因為你已經不得改變。
所以各位，一個人要放下自我，空性，每天拜觀音菩薩，你就是觀音菩薩；還是你要做迦葉尊者、你要做阿難，可以，你要做普賢菩薩、你要做文殊菩薩，你要做阿彌陀佛…，要讓自己就像演戲的人，要演的完全的入戲。但是演戲還是世間的這種角色，我們演的是佛菩薩那種悲心圓滿。透過外在的而開發內在的，念佛——就把自己阿彌陀佛的佛性展現出來。佛性是什麼？是菩提心。
所以我想每一個佛，把所有眾生都當作他獨生的兒子一樣的大慈大悲，這就是佛證得空性、真如實性的最快速的方法。
我們做大蒙山也好，放生也好......做任何事，都是一種大慈大悲。各位要保持在這種大慈大悲。
等一下我們開始做下施的時候，大家都往後面，好不好？前面是佛菩薩，不需要你施食，真正施食是面對外面的眾生，芸芸眾生，我們對祂施食、灑甘露、藥供、為祂說法。
所以各位，這個也是一種承擔，承擔就是說：我願意像佛菩薩一樣的承擔所看去的這些芸芸眾生、世界、高樓大廈、高山，這麼多人，這麼多有情。
我們站在上面就是一種空性，什麼叫空性？空性就是看得見，但是你不執著，就是一種客觀的、遠遠的看著，一種超越的境界叫空性。空性不是什麼都沒有，就像鏡子，映照一切，但是鏡子不執著一切，因為鏡子裡面的東西，哪一樣不是幻相的呢？
所以你相信佛法了，唯有佛法的力量可以改變一切.。多聞天王說，你要是發菩提心念經，我天上的一小塊黃金給你，超過地球全部的黃金，讓你去做利他的事業，這叫多聞天王。第一威德成就眾事大功德天，大功德天什麼事情不能圓滿呢？何況是佛菩薩？一切圓滿。
我們的心能夠改變世界，保持心的最好的方法就是念佛，念佛就是跟佛同心，所以我們現在在做的就是佛在做的事情，以佛的形象、佛的咒語、佛的手印，各種不一樣，就像觀音菩薩的手，四十隻手，前面的四十種法器各有不一樣的表法。佛也在他手上，日月都在他手上，所有世間的最好的法器，都在觀音菩薩的手上，觀音菩薩能夠用這些各種的法器，包括太陽、月亮、空氣、一切佛菩薩，都是在觀音菩薩的手上。觀音菩薩有佛法，觀音菩薩有世間法的一切，為什麼？大慈大悲！！
當你圓滿了，你能夠用所有佛的力量，你能夠掌握世間的一切金錢器具，包括大颱風大水，都是你負責的，你可以讓白天變晚上，晚上變白天，為什麼？世界是幻化的。在幻化的時候，你瞭解這個道理，你就可以改變一切。所以各位，得癌症能不能好起來？會。下地獄的能不能到淨土？可以。這個就是佛教的不可思議。但重點是各位你要轉化你的心，轉化你的心最好的方法，就是我們在修儀軌。我們今天這個儀軌——蒙山施食，各位要觀想，百千萬億的餓鬼道、地獄道、畜生道，因為你，各位，施食不是說我們要五百個人一千個人，多少出家人，這跟這沒關係，發菩提心不分在家出家，1：1億多，你一個人就夠了。
