第三個：「忍辱度瞋恚」。傷害是從瞋恚來的，所以你除了先守戒，我不傷害，第二個，要把你的瞋恨心消除掉，那你就要忍。
各位，誰都要忍，很多人問我說：「師父，你們出家了，你都不會看女人？」「會，忍！」；「別人傷害你，你都不會生氣」「會，忍！」忍到後來就不用忍，這樣就好了。有空性就沒有我了，這叫什麼？「無生法忍」，斷煩惱了。
所以如果沒有境界給你，你怎麼知道你要修啊？所以各位，有貪心更要布施啊。比如有兩個蘋果，一個好吃一個難吃，旁邊也有人要拿，那你要拿哪一個？難吃的那顆。兩盤菜出來，一盤是熱的一盤冷的，冷的不好吃，後面這麼多人在排隊，請問你要夾哪一盤？你如果有修行就夾冷的，讓熱的給別人，因為你在修行嘛。所以各位，修行是在生活裡面，不是講在嘴巴上。
所以你愛生氣的人要多修忍辱，要多去慈悲，慈悲的次數多了，那你的瞋恚心就不見了。
第四條：「精進度懈怠」。就是不要懶惰啊，要很認真的修行，要不退轉的修行啊。
大家都知道爬越高摔得越重，有些人就不來了。今天來拜拜，過幾天怎麼不來了？為什麼？疲乏了，不來了，然後生病了再來。
各位你不精進，業會找你喔。你現在很健康，你稍微不精進，癌症就找你了；你一精進，那癌症就把它超度了。所以不要生氣、多布施、多吃素，精進。
第五：「禪定度散亂」。禪定就是專心，控制你的心，那你慢慢的，貪瞋癡就會不見了。不然你隨時會生氣呀，隨時會起欲望啊，那因為你沒有修禪定。而且做事情沒有分析的能力呀，經常講錯話，記不起來，就是沒有禪定的能力。所以你禪定了你就會專心，專心你就會看清楚，所以就會達到「般若度愚癡」。
