【念「噶瑪巴千諾」的力量】／海濤法師

【念「噶瑪巴千諾」的力量】／海濤法師

我現在要帶各位念「噶瑪巴千諾」，力量有多大你知道嗎？

這個人往生了，你跟他念一下，他就超度了。
你很多佛法都不會念，但是你念「噶瑪巴千諾」，等於所有佛法他都幫你念完了。

以前有一位年輕的喇嘛剛出家，他師父不在，他守在寺廟。結果突然有人往生了、死了，死了以後他們沒有出家人，就把這個年輕剛出家的喇嘛找過去。找過去那邊：「嘿，你幫他修破瓦法。」

那年輕喇嘛發抖啊！「我…剛出家，不懂。」

他不知道怎麼辦，他只好一直念噶瑪巴，念噶瑪巴想說「希望噶瑪巴幫他修破瓦法。」

結果那個人往生極樂世界了。

有一天，他終於見到第十六世大寶法王。

大寶法王說：「你不錯哦，叫我去幫你修破瓦法喔！」

所以，「噶瑪巴」的意思是說——「你念什麼他都知道」。

所以各位你要相信，你在這邊把心事跟佛講，佛知不知道？每一個佛都知道你在想什麼，你叫什麼名字，你曾經念過我幾遍，他通通知道。

所以各位，從今天開始不要寂寞，「諸佛菩薩廣大靈感，救苦救難」對不對？「遍知一切，滿眾生願」，南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩都可以。

所以我現在來帶各位念「噶瑪巴千諾」好不好？然後各位你就想著——你安定了，爸爸安定了，往生的安定了，墮胎的胎兒安定了。

有一句話阿彌陀佛講的，「你把你的心交給我，我會照顧你的全部」，你修行要這樣修。

因為你已經很痛苦了，你已經沒辦法控制你自己，你為什麼還要相信自己呢？所以要「皈依佛」，你要用生命「皈命三寶」，不要再相信自己，除非你證阿羅漢，否則不要相信你的想法。

所以當你在念，你要把全部的生命、所有的痛苦，相信所有的佛，噶瑪巴。

所以我問過噶瑪巴說：「哇，你投胎十七世，你是人精啊！」十七世不是精是什麼呢？

他說：「不是，我身上有賢劫一千尊佛的力量。」

我馬上震撼教育。
「一千尊！」我馬上感受到那個力量。
「哇！一千尊佛的力量！」我全身都發熱啊！「賢劫千佛力量加持！」

所以，這是他的願。噶瑪巴發什麼願？這個人有多大的痛苦，你念他的名字，他把你的痛苦吸收在他身上，這就是他偉大的地方。「你所有的痛苦在我這邊，我把我所有的快樂給你。」

所以，蓮華生大士要離開西藏的時候，國王：「蓮華生大士，你離開怎麼辦？」

蓮華生大士說：「我將來有個弟子，叫『噶瑪巴』，任何痛苦，念他的名字，他都吸收。」

所以各位，你再大的痛苦，一念他的名字，他吸收這個痛苦，甚至是往生者，還帶他去極樂世界。

當然，念的時候你要想起，你的痛苦是什麼？眾生的痛苦是什麼？得癌症的痛苦是什麼？你希望離開那個痛苦，然後你念「噶瑪巴千諾」。

有些人一念都會哭哦，因為他痛苦沒有了，他很感動，或是觀音菩薩進入他的心，他就像回到媽媽的家。

各位來英國，我看也是流浪吧！誰沒有流浪？誰都在流浪，在這個世間一直找…，都在流浪，好苦啊！大家要停止流浪，回到母親的家，回到佛陀的懷抱。

2016.06.26 英國倫敦 少林寺

【蓮華生大士所傳治病口訣】／海濤法師

【蓮華生大士所傳治病口訣】／海濤法師

蓮華生大士也有教一個方法很好，各位也要學一下。

第一個，你要打坐的時候觀想，心間有一朵蓮花叫菩提心，生起菩提心以後，觀想這個菩提心裡面，上面有個「吽」字，嗡阿吽的「吽」，藍色的，跟我們不動佛那個「吽」一樣。然後有這個吽字以後，安住你自己，然後你觀想你的本尊，或是你是觀音菩薩，沒關係。

作這個觀想以後，如果你是屬於熱病，像是說發燒、頭痛，你就要把你心間的這個吽字，觀想成為白色的光，這個白色不是很多，這個吽字也可以很小，然後白色的光，就一直往上，然後這個白光就把你這個熱跟頭痛，往上面排出去。

第二個，如果是寒病，寒就是發冷，身體冷晚上睡覺會冰，你要把這個吽字觀想成紅色的，然後往下，把這個寒氣，透過你的哪裏？打坐的時候要從肛門排出去，就把這個寒氣或是不好的排出去。

第三個 ，如果是痠痛，譬如說你哪一個器官特別痛，你要把這個吽字觀想成黑色的，然後這個黑色的光，跑到你特別痛的地方，或是痠痛的地方，在那邊把所有的痛收集起來，收集起來從哪裏排出去？從你的十根手指頭排出，黑色的排出去。譬如說我心臟不好，然後這個黑色的跑到你心臟以後，收集所有黑色的，就從心臟這邊直接排出去，就把這些不好的氣排出去。

第四個，如果不知道特別哪一種病，你一樣要觀想藍色的光，這個藍色的光，吽字的藍色的光，就跑到你全身繞一次，繞完一次以後，這個藍色的光，帶著所有身上的污穢的氣，從鼻孔排出去。

【達摩祖師的故事】／海濤法師

【達摩祖師的故事】／海濤法師

達摩祖師，我們中國人看到他那個身體是黑黑的，眼睛大大的，那不是他本來的身體。

達摩祖師是一個印度出名的王子，身體是白的，很漂亮，很莊嚴，他長得很好。

他在西藏叫「蓮花戒」，在中國才講「達摩」。

他修得很好，他可以修到什麼？遷識法。什麼叫「遷識」？他的意識可以脫離他的身體。

譬如說這個人死了，躺在那邊，我可以讓我的意識跑到他身體，然後把他的屍體變成一個活的，這個叫「遷識法」。

達摩祖師以前在西藏的時候，他跟另外一個也懂得遷識法，就是可以像靈魂出竅啊，移人家身體的。兩個人到路邊看到有一隻死掉的大象，死在溪水旁邊。

各位都知道，西藏的水都很乾淨的，結果山上的野象死在那邊，那個屍體爛掉，然後那個水就髒掉。

所以達摩祖師就跟另外一個人說：「你會遷識法，慈悲嘛，你就幫那隻大象，你的意識進入身體把大象移走，讓水不要髒掉，讓大象到一個地方可以埋掉，然後我在旁邊照顧你的身體，等你遷完再回來。」

那個人說：「要遷你去遷！那個大象臭臭的，叫我進入牠的身體，我不要！」因為牠爛了。

達摩祖師：「好吧！那我來好了，你在這邊照顧。」

那個人是印度來的。

「你在這邊照顧我的身體，然後我去遷。」

結果，達摩祖師就像靈魂出竅，進入這個爛掉的大象，然後讓牠動起來，就走走…，走到森林的一個地方埋下去。

各位，他們修到這個階段了。

當達摩祖師把大象遷走的時候，這個印度人在那邊看，看著達摩祖師的身體，他想：「人家都說我又黑又醜，哇，他身體好漂亮啊！如果我來用他的身體，我就變帥哥了，不用讓人家笑我。」

然後他就用達摩祖師的身體，用完就跑掉了。

所以達摩祖師回來：「啊？不見啦？」

怎麼辦？他就用這個印度人的身體，全身都黑的，黑到不用穿衣服，只有笑的時候看到這個牙。

所以我們中國人，看到達摩祖師就是那個黑黑的，就剩下眼睛那個樣子。

這是真實的故事。

後來他又回到西藏，沒人認識他。因為他以前從印度到西藏，他是出名的大法師，回去以後，沒人認識他。

後來他又到中國來，那個時候中國佛教光喜歡造佛寺，出家人生活也亂，所以達摩祖師秉持佛陀的正法，二十八代，然後又把這個「禪」--佛陀的真理傳到中國來。

他首先要找的是皇帝，那時候是梁武帝，梁武帝就是喜歡蓋廟、做好事啊。

達摩祖師跟他說：「你這個沒有功德，為什麼？因為你在做的時候，還有一個『我是皇帝、我蓋寺廟、我供養出家人，我好偉大！』。」

他還有「我」，沒有空性，所以達摩祖師說：「沒有功德。」

他認為連皇帝都如此了，所以他就沒有地方可以弘法。後來他到少林寺，等著有緣的人，這叫「面壁九年」。等著有緣把這個禪法傳出去。終於等到一個斷臂求法的二祖慧可，真心的要求法。

各位，有人把手切掉說「我要求法」，這個人有決心。所以達摩祖師就把佛陀的真理——「禪」傳給他。

二祖、三祖…一直到六祖慧能大師。六祖慧能大師就廣傳了，希望每個人都能夠聽聞佛法。

所以我想，達摩祖師的故事順便談一下。各位以後看達摩祖師，你要以世界觀，不能光站在我們中國的想法。

中國這一段很正確，但是達摩祖師還有印度那一段，西藏那一段，也告訴我們說一個人可以修到這樣，不可思議。

2016.06.24 英國倫敦 少林寺

【修行有善知識的指引很重要】／海濤法師

【人不能講壞話、不能做壞事，不然這個因果百分之一百在你身上】／海濤法師

海濤法師20160314法會開示
人不能講壞話、不能做壞事，不然這個因果百分之一百在你身上。 人是自己思想行為的果報體，人是自己命運的主人，所以我們的思想、語言、行為創造自己——高矮胖瘦；聰明、笨；富貴、貧賤；這個都是自己製造來的，神沒有辦法主宰一切，佛他只是我們的老師，慈悲啊，他引導我們方法，加持我們，但是，命運是自己決定的。 所以我想在這一點，因為法振長老從最基本的教我們，一開始他拿弘一大師的《護生集》給我看——為什麼不要殺生，為什麼要吃素。因為大部分的人類都認為人可以主宰動物，我喜歡吃就把牠殺掉，但是卻不瞭解殺來殺去是殺到自己。法振長老從年輕就是這樣子戒殺護生，所以呢，他能夠活到106歲，可以講「無病而終」。 一般人到了老了、年輕得癌症重大病苦，這在法振長老身上都沒有，他只是一種器官老化這樣而已。而且他一輩子持戒，不洗香皂的，法振長老一輩子都洗鹽巴，所以到老了皮膚還是粉紅色的。他用梵唄聲音跟人家結緣，所以他丹田有力呀，也把梵唄寫成一本書。 我想，人的肉體會捨報，但是他的生命就是梵唄，只要有人在敲梵唄。所以我每次在敲梵唄、我聽別人在敲的時候，一敲錯我們就很緊張，因為法振長老對這個非常嚴格，不能隨便敲，因為諸佛菩薩都在聽啊，龍天護法都在聽啊！你隨便敲，諸佛菩薩是不會怎麼樣，但是這些龍天護法會起瞋恨心。人類，就像你唱歌，你唱得好聽，別人就聽得很舒服；你唱得難聽，別人就很難過。所以長老常說：「我們要給別人歡喜，吃要好吃、聽要好聽。」我們的思想要慈悲，那別人就覺得很快樂；如果有人要傷害你罵你，你就覺得很痛苦，所以能夠用音聲、用聲音去利益眾生。——海濤法師2016、03、14苗栗 (法振長老舍利骨進塔法會)
由海濤法師日誌貼上了 2016年3月14日

人不能講壞話、不能做壞事，不然這個因果百分之一百在你身上。

人是自己思想行為的果報體，人是自己命運的主人，所以我們的思想、語言、行為創造自己——高矮胖瘦；聰明、笨；富貴、貧賤；這個都是自己製造來的，神沒有辦法主宰一切，佛他只是我們的老師，慈悲啊，他引導我們方法，加持我們，但是，命運是自己決定的。

所以我想在這一點，因為法振長老從最基本的教我們，一開始他拿弘一大師的《護生集》給我看——為什麼不要殺生，為什麼要吃素。因為大部分的人類都認為人可以主宰動物，我喜歡吃就把牠殺掉，但是卻不瞭解殺來殺去是殺到自己。

法振長老從年輕就是這樣子戒殺護生，所以呢，他能夠活到106歲，可以講「無病而終」。

一般人到了老了、年輕得癌症重大病苦，這在法振長老身上都沒有，他只是一種器官老化這樣而已。而且他一輩子持戒，不洗香皂的，法振長老一輩子都洗鹽巴，所以到老了皮膚還是粉紅色的。他用梵唄聲音跟人家結緣，所以他丹田有力呀，也把梵唄寫成一本書。

我想，人的肉體會捨報，但是他的生命就是梵唄，只要有人在敲梵唄。所以我每次在敲梵唄、我聽別人在敲的時候，一敲錯我們就很緊張，因為法振長老對這個非常嚴格，不能隨便敲，因為諸佛菩薩都在聽啊，龍天護法都在聽啊！你隨便敲，諸佛菩薩是不會怎麼樣，但是這些龍天護法會起瞋恨心。

人類，就像你唱歌，你唱得好聽，別人就聽得很舒服；你唱得難聽，別人就很難過。所以長老常說：「我們要給別人歡喜，吃要好吃、聽要好聽。」我們的思想要慈悲，那別人就覺得很快樂；如果有人要傷害你罵你，你就覺得很痛苦，所以能夠用音聲、用聲音去利益眾生。 

——海濤法師2016、03、14苗栗 (法振長老舍利骨進塔法會)

【你要成就任何的事業，消除種種的障礙，一定要禮請護法】／海濤法師

20160315海濤法師法會開示(神州鐘鳴)
我們現在要念《伽藍菩薩儀軌》，我們台灣人都知道關聖帝君恩主公，對大家很好，滿願，做生意、結婚、家庭、孩子，你只要求關聖帝君，不可思議。所以特別是台北恩主公廟，我常去，很多人去擲筊問事，很靈很準，乃至很多人排隊要消災，那裡的義工幫大家消災，不可思議。也有很多人排隊要去供養，所以恩主公很慈悲，還開了恩主公醫院，由我們過去台大醫院院長陳榮基醫師做院長。所以我想，一位菩薩不是肉體沒了事業就沒了，菩薩的力量是超越肉體的，超越時間空間的。所以，我們也是藉著這樣的心情，來禮請伽藍菩薩關聖帝君。但是最重要的，我們這個世間確實是痛苦，災難很多，地水火風不調，所以我們都希望風調雨順、國泰民安。所以這些菩薩處處示現，就像關羽前世為了老百姓缺水，他寧可被斷頭，也要想盡辦法找水，讓老百姓可以耕作。所以，關聖帝君的忠義裡面有一個大慈大悲，叫外剛內柔，這種的剛氣。在佛教中，你要成就任何的事業，消除種種的障礙，一定要禮請護法。所以大寶法王的意思，希望我們將關聖帝君伽藍菩薩，作我們日常生活，包括修行的護法，不可思議。所以，我們就用這種的心情，希望伽藍菩薩護持佛教，「擁護法王城，梵剎永安寧」。伽藍菩薩了解我們日常生活的需要，只要是善法，一定沒問題。世間的人去拜關聖帝君，求關聖帝君，只要你的動機是正確的，保證沒問題。如果你要做生意，你不信因果，亂搞男女關係、騙人、賣黑心貨，保證你倒閉。因為人做事要成功，要正，要信因果。所以我想，伽藍菩薩關羽，護持我們、保佑我們，這要符合因果。如果你今天要去賭博：「關聖帝君，讓我贏，我再來做好事。」那這個不可能的事情。所以佛教裡面，我們要找到好醫生，找到好老闆，找到好職員、好朋友，希望成就這些善法，讓我們能夠孝順父母、照顧家庭，更進一步國家社會平安。——海濤法師2016、03、15苗栗
由海濤法師日誌貼上了 2016年3月15日

我們現在要念《伽藍菩薩儀軌》，我們台灣人都知道關聖帝君恩主公，對大家很好，滿願，做生意、結婚、家庭、孩子，你只要求關聖帝君，不可思議。 所以特別是台北恩主公廟，我常去，很多人去擲筊問事，很靈很準，乃至很多人排隊要消災，那裡的義工幫大家消災，不可思議。

也有很多人排隊要去供養，所以恩主公很慈悲，還開了恩主公醫院，由我們過去台大醫院院長陳榮基醫師做院長。 

所以我想，一位菩薩不是肉體沒了事業就沒了，菩薩的力量是超越肉體的，超越時間空間的。所以，我們也是藉著這樣的心情，來禮請伽藍菩薩關聖帝君。

但是最重要的，我們這個世間確實是痛苦，災難很多，地水火風不調，所以我們都希望風調雨順、國泰民安。所以這些菩薩處處示現，就像關羽前世為了老百姓缺水，他寧可被斷頭，也要想盡辦法找水，讓老百姓可以耕作。所以，關聖帝君的忠義裡面有一個大慈大悲，叫外剛內柔，這種的剛氣。 在佛教中，你要成就任何的事業，消除種種的障礙，一定要禮請護法。

所以大寶法王的意思，希望我們將關聖帝君伽藍菩薩，作我們日常生活，包括修行的護法，不可思議。所以，我們就用這種的心情，希望伽藍菩薩護持佛教，「擁護法王城，梵剎永安寧」。 伽藍菩薩了解我們日常生活的需要，只要是善法，一定沒問題。

世間的人去拜關聖帝君，求關聖帝君，只要你的動機是正確的，保證沒問題。如果你要做生意，你不信因果，亂搞男女關係、騙人、賣黑心貨，保證你倒閉。因為人做事要成功，要正，要信因果。

所以我想，伽藍菩薩關羽，護持我們、保佑我們，這要符合因果。如果你今天要去賭博：「關聖帝君，讓我贏，我再來做好事。」那這個不可能的事情。

 所以佛教裡面，我們要找到好醫生，找到好老闆，找到好職員、好朋友，希望成就這些善法，讓我們能夠孝順父母、照顧家庭，更進一步國家社會平安。

——海濤法師2016、03、15苗栗

0070-是否要親見大成就者方能淨除業障?(學佛問答)

海濤法師弘法集錦0070-是否要親見大成就者方能淨除業障?(學佛問答)


問：「DVD上面說只要見大寶法王一面，七世業障得以消除，請問­看DVD算嗎？」
答：還不算，有信心可以消很大的業障，能夠親見是不一樣的。有些­人無法見到，但是你真實的「發菩提心」是最快的方法，無量業障都­消除了。因為大寶法王這些大善知識是代表菩提心，是一個絕對的菩­提心、利他的，每一位法身大士都有發願，見到我就消無量業障、消­除病苦，所以能夠去見到當然最好...

0131 親近善知識的重要

海濤法師弘法集錦0131 親近善知識的重要


我們要依止善知識，學習他們身上的優點，絕對的優點。一個人為什麼成為善知識呢?他講的話...就算你現在得癌症，他的話都還在你腦袋裡面，這個叫善知識，你永遠不會忘。各位年輕在談戀愛的時候，那個話到現在還記得，因為你很在乎。如果你不在乎＂我只是拜這個老和尚＂，你不在乎，他講什麼話，你也早就忘了。

所以佛陀的時代，每個阿羅漢都可以很快證阿羅漢，釋迦牟尼佛給他講一句話，他們餘音繞樑，一輩子都忘不了，這個法語自然流露在他的心裡面。

所以我們現在要生起這樣的心，讓自己能夠對這些善知識的法語，他講一遍以後你就忘不了。

還是要各位去＂親近＂－－看電視跟接近這位善知識是不一樣的，你接近這個善知識他所講的法，跟你在電視上所聽的是兩回事，電視上聽的是一個知見，就像看書一樣－－你自己面對阿彌陀佛，跟看《阿彌陀經》那是兩回事。你看到了阿彌陀佛，你才能夠全然的相信阿彌陀佛，花開見佛悟無生。你把《阿彌陀經》已經讀了一萬遍了，只是一個信心，你還沒有辦法得到內心的改變。

所以基於這一點，各位就要很認真的去參訪善知識。知識不分在家出家，主要是他有德行，有一個利他的心，你就要去親近他。你跟他講幾句話，你一輩子都忘不了，他的言行就會攝受你，對你來講很重要，所以就要千里迢迢的去接近、去參訪。

這個世界上有太多的佛菩薩示現，這樣你才會感動你的心，讓你的內心裡面知道，什麼是一個菩提心的形相，這些善知識就是一個慈悲心、菩提心的形相，就是佛菩薩，活的，所以他們叫活佛－－乘願再來的菩薩，你跟他接觸過，那不一樣了。

0132 尋找生命中的善知識

海濤法師弘法集錦0132 尋找生命中的善知識




我剛學習佛法的時候，大陸剛開放，每一個地方,老和尚我一定去見，妙善長老、浩霖老法師、妙蓮長老，這一次跑去高旻寺德林老和尚，九十四歲了，所以各位你要去接近他你才知道。從身上你看的到佛的味道、菩薩的味道。

現在雖然佛教的書籍很流通，但是這個叫斷層，這些年輕人身上沒有這些法的味道，因為你沒有去接觸這些真實的善知識，善知識不分國籍的，緬甸也有、泰國也有、中國也有、印度也有，但是各位你知道了，你就要真心的去接近，就像弘一大師寫了很多很多封的信，他就想要去跟印光大師住幾天，暸解印光大師的德行，這非常非常重要。

要隨時隨地的憶念、禮拜，所以各位最好要把你親近的這些師父、善知識的相片，供在你自己的佛堂，然後要去禮拜，像佛菩薩一樣的去禮拜，因為你要生起對他的信心很重要，你不能夠生起對他的信心的時候，有時候我只是"認識一位老和尚"、"認識一位法師"，那又怎麼樣?多認識一位而已，這個叫佛門老油條，然後法的味道在他身上一點都沒有，他沒有從這位法師身上學到什麼，沒有跟他生活過。

各位要有機會就去接近，你光聽講也不行，去接近他，就是要去吸取他的德行，如果你要去看他的缺點，那沒辦法，親近善知識要「觀德不觀失」，他一定有優點，他的優點是什麼?我可以從他身上學到這個優點來服務眾生，這樣你去看就好了，你就不斷的去吸收。

當然哪一天在參訪的過程，你能夠碰到那種沒有、很少缺點，只有優點，你可以用生命去依止他了，成為我們生命的善知識了。你要這樣的去學習，讓我們有一個學習的動力。

我們不能光看書、光讀經，那是一種知見、一種幫助，但是你要親近善知識才知道什麼叫菩薩行，怎麼去做?這一點很重要。

0275_如何找到修行的善知識

海濤法師弘法集錦0275_如何找到修行的善知識

0288_蓮華生大士所傳治病口訣

海濤法師弘法集錦0288_蓮華生大士所傳治病口訣



蓮華生大士也有教一個方法很好，各位也要學一下。第一個，你要打坐的時候觀想，心間有一朵蓮花叫菩提心，生起菩提心以後，觀想這個菩提心上面要有個吽字，嗡 阿 吽的吽，藍色的，跟我們不動佛那個吽一樣 吽字，然後有這個吽字以後，安住你自己，然後你觀想你的本尊，或是你是觀音菩薩沒關係。

作這個觀想以後，如果你是屬於熱病，像是說發燒、頭痛，你就要把你心間的這個吽字，觀想成為白色的光，這個白色不是很多，這個吽字也可以很小，然後白色的光，就一直就往上，然後這個白光就把你這個熱跟頭痛，往上面排出去。

第二個，如果是寒病，寒就是發冷，身體冷晚上睡覺會冰，你要把這個吽字觀想成紅色的，然後往下，把這個寒氣，透過你的哪裏？打坐的時候要從肛門排出去，就把這個寒氣或是不好的排出去。

第三個 ，如果是痠痛，譬如說你哪一個器官特別痛，你要把這個吽字觀想成黑色的，然後這個黑色的吽字，跑到你特別痛的地方，或是痠痛的地方，在那邊把所有的痛收集起來，收集起來從哪裏排出去？從你的十根手指頭排出，黑色的排出去，譬如說我心臟不好，然後這個黑色的跑到你心臟以後，收集所有黑色的，就從心臟這邊直接排出去，就把這些不好的氣排出去。

第四個，如果不知道特別哪一種病，你一樣要觀想藍色的光，這個藍色的光，吽字的藍色的光，就跑到你全身繞一次，繞完一次以後，這個藍色的光，帶著所有身上的污穢的氣，從鼻孔排出去。

0290_無際禪師十味妙藥

海濤法師弘法集錦0290_無際禪師十味妙藥

凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。

慈悲心一片、好肚腸一條、溫柔半兩、道理三分。 信行要緊、中直一塊
； 孝順十分、老實一個、陰騭全用； 方便，不拘多少。

此藥用寬心鍋內炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆內研碎。三
思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯
送下。果能依此服之，無病不瘥。

切忌言清行濁，利己損人，暗中箭，肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風
波。以上七件，速須戒之。
　　
以前十味，若能全用，可以致上福上壽。成佛作祖。若用其四五味者，亦
可滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補，雖扁鵲盧醫，所謂病
在膏肓，亦難療矣；縱禱天地，祝神明，悉徒然哉。況此方不誤主雇，不
費藥金，不勞煎煮，何不服之？

0293_聽聞佛法無有厭足

海濤法師弘法集錦0293_聽聞佛法無有厭足

要聽法無厭，每一個法師都有優點，要揀起來用。法是我們的糧食，心靈的資糧，所以各位要求法，你千萬不要說滿足了。