各位早上讀了慈悲志業很多觸角、範圍，我想還要想辦法一直擴展，但是話又講回來，當我們決心要去服務整個社會、所有的眾生的時候，這是沒有辦法靠一個人完成的，所以我們必須要結合互相的力量，那首先你要去服務別人，你必須要成為一個和諧的人，一個能夠跟四面八方都能夠和諧的人，那你才有服務的資格。就像我們剛出家，我的師父，誰來找他出家，他都說「好，住下來。」只要這個人身心正常，不是怪怪的，先住下來，然後就看他住3個月6個月，再說吧。然後看看他跟裡面的人事物合得來嗎？有些會抱怨地點，有些會抱怨人，然後他就會自然離開，有時候，我師父跟他講，這個抱怨就是你要修的，因為你還有一個煩惱，有一個討厭，喜歡也不行，討厭也不行。分配房間的時候，我要跟他睡，這個也不行，你有你自己的私交，那你跟別人合不來，變成一個派系那不行。
凡是存在都互相影響的，所以你服務別人就可以淨化自己，你服務別人就可以改變世界，這個整個社會、國家、地球的存在，沒有一樣是單獨存在的，蝴蝶效應，互相影響的。所以，雖然我想要幫助這個世界，雖然我們能力有限，臺灣的所有獨居老人，你都讓他們很平安很快樂又吃素，又如何？因為它只有臺灣這麼小？在非洲在美國還有更多可憐的獨居老人，不可能做完，但是，這樣你就不要做了嗎？錯了，你把臺灣的服務好，或是你把你自己的範圍處理好，你就有個影響力，去幫助淨化美國的痛苦，去淨化非洲的痛苦，去淨化地獄的痛苦，為什麼？因為我們講服務要了解，偉大的佛陀告訴我們，這個世間的真理是什麼？「因緣和合而生」。
所以這個世間的所有的存在，就像花草樹木，各位現在看新聞，這個世界沒有蜜蜂，人類會不會全部死？會。沒有了蜜蜂，那些種子就不會交配，就不會開花結果，然後人類就死掉了。所以蜜蜂跟人跟整個花草樹木是息息相關的。不但蜜蜂如此，這個世界沒有螞蟻，這個世界會變成怎麼樣？都是傳染病，因為螞蟻可以消化那一些，這個世界沒有蚯蚓也不行，所以這個世界的，凡一切的存在，都是互相依靠，也是互相影響的，所以才產生了一個觀念：「互相幫助」，所以我們要做服務的行業，是因為原來互相幫助才是生命的意義之所在。因為你幫助了別人就幫助了自己，所以也為了幫助自己，所以你要幫助別人，而且人跟動物、人跟自然界、人跟鬼道，各位，如果那些孤魂野鬼不超度會怎麼樣？世界會亂、人會生病，自殺會多。
佛經裡說，那一些過去在佛陀時代專門吃人、專門傷害人類的餓鬼羅刹，佛陀已經幫祂們都調伏好，讓祂們皈依三寶，但是佛陀告訴我們這些佛弟子，佛弟子不分在家出家，每天都要施食甘露回向給這些餓鬼道、羅剎道讓祂們安定，世界才不會亂。因為祂們的影響力都還在，祂們只是：「好，你們願意施食給我們，那我就按照我當初發的願，不傷害人類。」不然祂們隨時會傷害人，以前晚上沒有人在出來的，因為餓鬼羅刹會出來抓人、吃人。
所以瞭解這個觀念，世界的存在都是互相為助緣的。所以雖然我只幫助一個獨居老人，但是以我這個幫助獨居老人的心靈力量跟行為，我來回向整個世界，因為如果你只做這個事情不回向給世界，那也不符合所謂服務眾生，服務眾生是你所做的一切，一定要對眾生有所幫助，而且，無分別的，你雖然服務人可以回向給狗，你雖然服務狗，可以回向給人。各位你在家裡念一部地藏經，這兩個鐘頭很安定，而且在念佛、念法、念僧，這個力量對地獄有幫助，對祖先有幫助，對得癌症的人有幫助，對那些流浪狗也有幫助，因為這個世間沒有單獨存在的任何一個個體，所有的存在的真相是「互相影響，互相依靠」，所以叫因緣所生起。
我們要有一個這樣子的人生觀，這個人生觀叫「一合相」，凡是存在的都是因緣和合的，互相影響的。就像前面的花，這個花沒有空氣、沒有陽光、沒有水，沒有種種它不能存在。就像各位點一盞燈就好了，很簡單，點一盞燈，這個燈，沒有空氣不行，沒有火不行，沒有油不行，種種的助緣所以才有一盞燈，但是既然燈已經點燃了，但是它就一直在被周遭的環境影響，燈什麼時候熄掉？油沒有了也會熄掉，空氣沒有了也會熄掉，你不喜歡它，吹口氣也會熄掉，所以燈的生跟滅，從頭到尾都跟整個世界有關係，那我們點這一盞燈，是為了整個世界的，那這盞燈的光的力量就可以影響到世界，地獄道、餓鬼道、畜生道都有這一盞光明燈的力量。而且我們點這個光明燈的目的，是為了讓所有眾生都達到供養佛的力量，而且所有眾生都看到自己的佛性或西方極樂世界，那你加入這個心靈的力量很大，那這一盞燈就會變成一個慈悲心的力量，可以看到極樂世界可以消除病苦的力量。一盞燈、一支香、一個聲音、一個念頭，都可以。
所以我想，如果我們在做社會服務，乃至我們宗教活動，如果我們必須維持這種正確的心態跟動機的時候，分分秒秒都在改變世界也改變自己。善有善報惡有惡報。所以每一個念頭，你都要保持正確的動機。
