復更思惟：「我先曾於空閑林處，見一苾芻讀大乘經，說十二緣生甚深法要。又經中說：『若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。』」我今當為是十千魚，演說甚深十二緣起，亦當稱說寶髻佛名。——《金光明最勝王經》長者子流水品
所以各位，為什麼懺雲老法師編的這個放生儀軌一定要叫我們念十二因緣法？按照佛經的。
經裡面又說：「若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。」重不重要？所以各位你到市場也要念，超度也要念，放生也要念——南無寶髻如來。就算牠死了，業障也可以消除，能夠生天。
南謨過去寶髻如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。此佛往昔修菩薩行時，作是誓願：「於十方界所有眾生，臨命終時聞我名者，命終之後，得生三十三天。」——《金光明最勝王經》長者子流水品
寶髻如來過去修菩薩道的時候，發這個誓願：「於十方界所有眾生，臨命終時聽聞我寶髻如來名號，命終之後，得生三十三天。」所以各位一定要念，到水族館要念，一個人活著你要幫他念，超度也要念，動物也要念，因為牠將來一定會命終的，乃至去助念更要念，臨命終的時候更要念，所以就可以生天。
念佛最好能夠圓滿念出來。大寶法王也跟我說：光念佛號還不圓滿，最好能夠念這個佛的十大名號——如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。把佛的德念出來。
阿底峽尊者拜三十五佛，每天拜每天拜，拜到看到佛的身體發光，但是奇怪，都沒看到頭？後來文殊菩薩就示現出來跟他講：「你就是後面忘了沒念，你只有念佛的名字，沒有念佛的德。」
所以從那時候開始，他每一尊佛，都這樣念：南無ＯＯ如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。把佛德也念出來。
阿底峽改變方法去拜了以後，三十五佛的臉都看到了，才不會說你只有念名，那只有看到身體，佛德代表頭啊，各位以後要這樣背下來。
