【修行的生命不離開上供下施】／海濤法師 2016.04.03

【修行的生命不離開上供下施】／海濤法師

【修行的生命不離開上供下施】／海濤法師 2016.04.03有沒有每次吃飯至少會拿六顆飯粒布施給眾生，沒有的請舉手？重新教育。你吃飯，祖先也要吃，鬼也要吃，放在腳下好不好啊？吃飯的時候，供養三寶、六道眾生、父母祖先，拿一點點放門口、腳下，我吃祂也吃，對不對？我們不可能說，我在吃飯老媽媽不用管，不可能的事情。如果你吃飯不管老媽媽的代表你沒有孝順，你吃飯不管眾生的代表你沒有菩提心。 所謂佛法，你不能用在學術而忘了有這個對境修行，所以希望剛剛舉手的，從今天開始吃飯要記得供養，供養三寶、供養護法神、土地公、供養六道眾生、供養父母祖先。如果你家有祖先牌位，馬上拿一點點放在小盤子，放在祖先那邊。你不能說：「不是初一、十五拜嗎？」那你為什麼不初一、十五吃飯呢？所以，意思是說，各位應該每天做。初一、十五你吃素，所以那一天用素食來做，初一、十五特別做功德。你連初一、十五都不做了，那你平常怎麼會做呢？ 各位要學蕅益大師這些大法師，也學虛雲老法師，祖先牌位都放在身上隨時憶念的。如果一個人說：「哎！沒問題啦！」那這個人講的就騙人，因為他身上沒有祖先的牌位啊，沒有憶念著祖先。「父母為首有情眾」——隨時想著父母，然後以對待父母的方法來對待眾生。所以，要讓自己時時刻刻不離開四聖法界、六凡法界。 所以，我們今天現場除了上供三寶、護法善神，六道有情的牌位也都為祂們準備了豐富的供品，為祂們來供養，也來下施。所以我們今天守八關齋戒，有沒有跟十法界合為一體呀？有。要時時刻刻如此，時時刻刻，這個叫「點燈」，這也叫「點香」，上供、下施，我們的生命就一直在上供，我們的頭頂就是四聖，往下就是六道，所以我們的生命不離開這種上供下施，整個生命、整個心態、整個身口意都是如此。——海濤法師2016.04.03台中五方講堂

由海濤法師日誌貼上了 2016年4月3日

有沒有每次吃飯至少會拿六顆飯粒布施給眾生，沒有的請舉手？重新教育。你吃飯，祖先也要吃，鬼也要吃，放在腳下好不好啊？吃飯的時候，供養三寶、六道眾生、父母祖先，拿一點點放門口、腳下，我吃祂也吃，對不對？我們不可能說，我在吃飯老媽媽不用管，不可能的事情。如果你吃飯不管老媽媽的代表你沒有孝順，你吃飯不管眾生的代表你沒有菩提心。 所謂佛法，你不能用在學術而忘了有這個對境修行，所以希望剛剛舉手的，從今天開始吃飯要記得供養，供養三寶、供養護法神、土地公、供養六道眾生、供養父母祖先。如果你家有祖先牌位，馬上拿一點點放在小盤子，放在祖先那邊。你不能說：「不是初一、十五拜嗎？」那你為什麼不初一、十五吃飯呢？所以，意思是說，各位應該每天做。初一、十五你吃素，所以那一天用素食來做，初一、十五特別做功德。你連初一、十五都不做了，那你平常怎麼會做呢？ 各位要學蕅益大師這些大法師，也學虛雲老法師，祖先牌位都放在身上隨時憶念的。如果一個人說：「哎！沒問題啦！」那這個人講的就騙人，因為他身上沒有祖先的牌位啊，沒有憶念著祖先。「父母為首有情眾」——隨時想著父母，然後以對待父母的方法來對待眾生。所以，要讓自己時時刻刻不離開四聖法界、六凡法界。 所以，我們今天現場除了上供三寶、護法善神，六道有情的牌位也都為祂們準備了豐富的供品，為祂們來供養，也來下施。所以我們今天守八關齋戒，有沒有跟十法界合為一體呀？有。要時時刻刻如此，時時刻刻，這個叫「點燈」，這也叫「點香」，上供、下施，我們的生命就一直在上供，我們的頭頂就是四聖，往下就是六道，所以我們的生命不離開這種上供下施，整個生命、整個心態、整個身口意都是如此。 ——海濤法師2016.04.03台中五方講堂