有時候老人家來找我：「師父，我已經八九十歲了，你比我年輕…. 」我都覺得說，這個老人太執著了。
我說：「我上輩子活一百歲，比你還老，加我現在已經一百六十歲了。」
經典說：「無壽者相」。各位有時候覺得「我已經七八十了、我老了」你不要講這種話，因為我們的生命不是身體，如果你把你的生命，當作你的身體，你會怨嘆一輩子，準備老、準備病、準備死。
所以有一句話：「人的身體老得真快，人的智慧開得太慢。」所以我們一定要利用我們這個很快會變化的身體，去追求永恆的生命——叫智慧與慈悲。所以世間人的老，送到老人院，但是出家人的老那是寶，老和尚是寶，因為他一輩子，在修行慈悲與智慧。
各位，你找到生命的道理，「藉假修真」——這個肉體生命是假的，但是用這個來追求真理，「當假的看，當真的做」，我到處要人家背：「當假的看，當真的做」。我請問你，愛情是真的還假的？假的。那有什麼好哭的呢？再問一次，愛情是真的還假的？假的。不要光今天講，天天講，你把情當作真的，所以會怎麼樣？有情皆苦，問題就在這邊，我們不能把佛教當麻醉劑，「師父我天天放生，我天天造佛像，我天天…天天…，但是就是希望我老公不要離開我。」因為妳透過佛教，妳想說佛教是一種交換——我付了很多錢，我造了很多佛像，我希望我的愛情不要變，我的身體不要生病。我老實講，我在臺灣跑，我們老和尚百分之八十都是得癌症死的，但是老和尚得癌症，仍然是笑笑的，因為他有智慧。
我的師公真華長老，九十二歲往生，得胃癌，沒有辦法吃東西只會排泄，但是他一點都不痛，他天天看《大般若經》，他說：「海濤，我剩下沒多久，我趕快把《大般若經》看完。」他不管這個身體的。他說：「對不起，現在不能再跟你們出去跑步了。」對他來講，身體老化是自然的，但是一心念佛，「我看《大般若經》，發菩提心，求願往生西方極樂世界。」所以雖然老和尚也是得癌症，但是他多麼自在，多麼愛惜生命，往生前兩個月，把《大般若經》，從頭到尾看完一遍，這個就是體悟無常。
所以我想，對我們來講，當假的看當真的做。什麼叫真？慈悲要真。當假的看就是智慧，你把假的當真的這就苦了。