1.
合掌的時候，我每次都會強調，這隻手代表佛陀的圓滿的菩提心，這一隻手代表幫助眾生離苦的大悲心，所以我們一合掌，就是希望以佛的力量，來幫助受苦的眾生。所以一隻手代表慈悲，一隻手代表智慧，我們修行就是希望慈悲與智慧合為一體。
這個合掌是用我們的一個心態，因為我們想的是對佛菩薩虔誠的祈請，我們想的是痛苦眾生，希望他們離苦，所以我們叫「一心念佛」，我們永遠希望佛的功德圓滿、大慈大悲幫助受苦的眾生。這個時候你就是空性、無我的。
修學佛法很簡單，永遠對三寶虔誠信心祈請，永遠關心六道眾生——地獄、鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道，請佛來幫助。
所以一合掌就是心佛眾生合為一體，菩提心、大悲心、空心，這就是學佛的三個要點——發成佛的菩提心、對眾生的悲心、對自己斷除煩惱的空性，如果你能夠掌握這三個心，那你就必定快樂成佛。
所以皈依佛發菩提心消除貪心，皈依法開發智慧消除愚癡，皈依僧忍辱眾生消除瞋恚。所以學佛簡單來講就是不要生氣、不要貪心、不要煩惱，要把貪心變成菩提心——成佛；要把愛生氣的瞋恚心變成大悲心；要把自私我執變成無我空性的智慧。所以每次就要用這三種心來合掌，佛菩薩歡喜呀，眾生離苦，我們也當下找到生命的意義，這個叫「一心念佛」。
願發菩提心消除自私貪心
願修大悲心救苦救難消除瞋恚心
願體證空性斷除煩惱消除愚癡我執
2.
海濤法師2015.03.13印尼弘法開示節錄-2
希望大家時時刻刻保持正念，這個最重要，因為這個世間，一切都是假的、騙人的、痛苦的，佛陀跟我們講的——「變化無常，沒有辦法控制」，你所能夠控制的就是掌握你的心。如果你的心能夠掌握好，你就可以掌握你的生命，你也可以幫助眾生。所以各位每次都會念「萬法唯心造」，我們學佛就知道，不是神掌控我們的命運，是我們的心製造了行為，而產生不一樣的命運。
有些人為什麼這輩子很有錢？因為他種過賺錢的因，什麼是「賺錢的因」？孝順父母、尊敬師長、供養三寶、幫助眾生，他有錢就是從這邊來的，不是你努力就有錢，佛教講「因緣果報」，這個「因」就是你過去有種下有錢的因——孝順、布施...，你現在的「緣」就是你做的工作，你只要有去做工作那你就會發財啊。有人買了房子開始漲價，有人買了房子開始跌價了，每個人的因緣不一樣，所以各位要瞭解。
有人長得很漂亮，有人長得不好看，為什麼會長得很漂亮？修忍辱、讓父母高興、常供花、點燈，相貌好看。所以長的漂亮有漂亮的因，長的不好看有不好看的因，所以各位，這個佛堂佈置得很莊嚴，讓大家看到佛菩薩、看到佛堂的莊嚴，行為反作用力，善有善報，你讓外面很莊嚴，讓佛像很莊嚴，以後你的外表很莊嚴，所以行為主宰命運，行為影響力，善有善報。
所以各位瞭解這個，你想要追求快樂，站在佛教，快樂就叫福報，身體健康是一種快樂是一種福報；有錢那是一種福報是一種快樂；夫妻感情很好不會吵架，那也是一種福報。這個福報，不是求就有了，而是你懂得「種瓜得瓜，種豆得豆」。
今天你會得到福報，那是因為你自己種的因。所以如果說你這輩子家裡經常吵架，先生太太感情不好，一般我們都會怪對方「你怎麼對我不好？」錯了，因為你上輩子對他不好、破壞到別人的家庭，所以你這輩子家庭不快樂。那怎麼辦？不要怪對方，首先先懺悔，你不懺悔一直怪對方，沒有用。懺悔，因為你相信因果業報，這個業報如果沒有了，那就不會再繼續吵了。第二個，你要多供花，製造這個好的因，那關係就會慢慢改變。
我們學佛要追求三種快樂，今天最主要講的是第一種快樂，第一種快樂就是世間的快樂，長壽、有錢、長得好看、不容易生病，甚至更好的福報下輩子生天。
如果你要得到這個快樂，那你就要孝順父母、尊敬師長、慈心不殺生，守五戒、修十善業、供養三寶、常行佈施，保證生天。你現在就開始做，雖然你現在做人，但是你有天人的福報。
所以命運掌控在我們的手上——是誰跟我們講出這個真理？釋迦牟尼佛。所以我們很感謝釋迦牟尼佛。每天我們都會拜佛供養佛，沒有釋迦牟尼佛告訴我們佛法，我們就不知道怎麼樣得到快樂，怎麼樣離開痛苦。但是釋迦牟尼佛佛法要靠誰來講呢？出家人。出家人出家了，研究佛法，把佛法告訴我們，所以我們很感謝出家人。所以如果你能夠相信三寶而皈依三寶，進一步按照三寶的教誡，去相信因果持戒佈施，那你就可以得到第一種快樂。
3.
海濤法師2015.03.13印尼弘法開示節錄-3
痛苦能夠讓你去想到眾生的痛苦，進一步願眾生趕快離苦。痛苦可以讓你有慈悲心，希望幫助更多的眾生脫苦。
所以當痛苦來了，第一個要懺悔，第二個可以消除我執，第三個還可以修慈悲心，進一步「願別人的痛苦都成為努力修行目標，我來承擔別人痛苦、我來幫助別人脫離痛苦。」希望大家，成就觀世音菩薩的功德，感受到眾生的痛苦而悲心流露。
釋迦牟尼佛說你能夠掌握一個教法，你就掌握所有佛陀的教法，那是什麼？「大悲心」。希望各位把它記起來，這就是我們的戒律——離開慈悲心我就下地獄，我一定要讓自己分分秒秒都不離開慈悲心，去感受到別人、感受到一隻貓一隻狗的痛苦。
我當初出家的時候，想要去閉關，我師父就罵我，如果你去閉關三年回來，你就會變成怪人，因為不會面對人，沒有慈悲心沒有用。「那我去讀佛學院」，我師父說可以，但是如果你去讀佛學院只想考第一名贏過別人，那你沒有畢業。蛇喝水變毒——沒有慈悲心沒有用，你讀到博士也沒有用。我師父說：「如果你有了慈悲心，真正感受到眾生的痛苦，那你去做什麼都對；如果你沒有慈悲心你做什麼都不對，你也不快樂。」
所以各位，每天我們要做的就是——「慈悲心是我的生命，慈悲心是我的呼吸，慈悲就是佛。」
４.
觀音菩薩的生命就是慈悲心，當我們失去慈悲心我們趕快求觀音菩薩加持，觀音菩薩的慈悲的形象就是千手千眼，救苦救難。所以我們今天講持戒，不慈悲就犯戒，這才叫大乘佛教，不能為了個人自私的動機去做每一件事情，不能如此，對不起良心就是對不起慈悲心，寧可死了。
今天有人跟你說：「你把前面那隻狗殺掉，不然我把你的手砍掉。」你要好好思惟，趕快念觀音菩薩，打死我也不要打那隻狗，等一下他要砍掉我的手了，觀音菩薩加持我，這樣好了，真的砍下去了，你「啊！！！」，你還要念觀音菩薩，「太好了，狗得救了。」我的手變成慈悲了，各位要把慈悲當作戒律。
5.
各位在家裡也要有一個佛堂，哪怕只有一張佛像，因為你可以經常供養佛像，做各種不一樣的供養。
像各位進到佛堂來，你看到有花你要馬上隨喜，念三個字——「唵啊吽」，變成你供養。
念「唵」就是花清淨了；念「啊」就是變成更多更多的花；念「吽」就是這個花變成一種力量，讓你漂亮讓眾生往生極樂世界。
當你看到有燈，你也要合掌念「唵啊吽」——清淨、無量、變成功德。任何一項供養都要念唵啊吽，因為除了我們眼前看到的燈，你更要觀想成百萬億盞燈，供養百千萬億佛。我希望大家至少這三個字把它背下來。
「唵」身體變佛的身體，「啊」嘴巴變佛的聲音，「吽」心變佛的心。
假設你看到有個人身體做很多壞事，那你幫他念「唵啊吽」，念「唵」就幫他把身體所做的壞事淨化掉；這個人嘴巴很喜歡罵人，你念「啊」的時候，他的不好的口業消除掉；這個人心很不好很煩惱，你幫他念「吽」的時候，他的心就慢慢淨化，所以念「唵啊吽」很重要。
像各位你現在拿一支香，你一拿到你就念「唵啊吽」，念「唵」時，這支香乾淨了，念「啊」時，變成無量無邊的香，念「吽」時，這個香變成功德，這個功德可以供養佛，可以供養護法神，可以回向給所有眾生也可以給父母祖先。
6.
為什麼我的桌上要擺一個地球啊？因為我們布施的對象是整個地球，以地球這個形相代表所有眾生。所以以後各位最好在家裡貼地圖啊，你一念佛，不光是棉蘭、雅加達，還要念到北竿巴魯，念到亞齊，要為整個印尼念，甚至你要一直念阿彌陀佛念到北極啊，因為你有對象，如果你沒有對象你就不容易修慈悲心。所以各位最好有一張地圖或一顆地球，這樣來幫助眾生。
7.
布施水米、點香煙供，對我們來講只是一個小小的動作，但是對眾生來講，非常重要。因為祂們很痛苦，我們布施這些水、食物、甘露香、藥，能夠讓祂們聞法受食，同得解脫。
特別我希望各位晚上一定要點燈，如果你家有佛像，晚上一定要點燈，因為你晚上如果點燈，外面黑暗的孤魂野鬼呀，就看得到光明，有這個光明，祂就可以看到他在世的家人，祂就不會那麼孤獨啊。如果你幫祂念阿彌陀佛，透過這個燈祂就可以看到極樂世界的光，祂願往生就往生，所以點燈功德很大。
8.
同樣點一盞燈，但是你加上了一個「利益眾生的心」，以及「對三寶的恭敬心」，那這一盞燈就不一樣了。
佛經上說，阿闍世王殺了他的爸爸、關他的媽媽，要下地獄的，後來他懺悔了，他問佛陀要怎麼懺悔？佛陀說：「你要點燈七天七夜。」所以阿闍世王就從他的皇宮到佛陀的精舍，68公里，全部點了滿滿的燈，點了七天七夜。各位這很重要啊，點燈可以消業障、懺悔，點燈將來可以生天，不會墮入地獄、鬼道、畜生道。
9.
「菩提心燈，大慈悲為油，大信願為柱，大智慧為光」，這是最重要的燈。
菩提心燈就是以「我發菩提心」這個動機來點燈。
以「大慈悲為油」，所以我們的悲心要像大海一樣那麼大。
「大信願為柱」：我一定要成佛，也要幫助眾生成佛，這叫大信願。
「大智慧為光」：什麼叫智慧？消除無明、了解空性。
所以如果能夠用大悲心、菩提心、空性智慧來點燃心燈，那就是最圓滿的燈。
10.
學大乘佛教，並不在於有錢沒錢，像我一看到水晶燈，哇，這裡面有一千多個水晶，我就用我的心，用心，用菩提心，這個水晶燈拿來供佛、這個水晶燈感恩護法，這個水晶燈到了地獄，幫助地獄道變成淨土，這個水晶燈幫六道眾生看到光明的路，然後心裡念「唵啊吽」，然後這個水晶燈就產生功德了。
水晶燈跟蠟燭一樣本身沒什麼，但是因為你有一顆心，有一顆佛法的修行的心，這個燈就不一樣了，所以以後各位就知道了，你在家裡開日光燈，你馬上念「唵啊吽」，你家裡的日光燈變成一種佛的光，希望家裡的人都得到佛光加持。
11.
我們念經的時候，例如你念妙法蓮華經，你不是念給自己聽，當你在念妙法蓮華經的時候，你要觀想每一個字都發光，這個光到了整個世界，一個字就變成一個太陽光，融入地獄、融入餓鬼、融入天上，讓六道眾生都聽到妙法蓮華經，你要這樣觀想。
12.
佛教有一句話：「讓慈悲成為你的習慣，讓慈悲成為你的生命。」如果你能夠時時刻刻保持慈悲心，你就很容易達到空性。
「諸佛無心唯以愛物為心」這句話就是說——只有慈悲、只有幫助眾生，那你就可以達到空性；也就是說你一有空性，不自私，那你也容易大慈大悲，這兩個是放在一起的。
假設前面有十個人，他們每個人的生病煩惱不一樣，雖然我自己很喜歡念《金剛經》，很喜歡念阿彌陀佛，但是為了對方——這個人在缺錢，所以我幫他求財念《藥師經》；這個人業障很重，所以我為他念《地藏經》；這個人生病很厲害，所以我替他放生，這個叫不為自己沒有想到自己，對方需要什麼，以慈悲心，所以我就趕快幫助十個不一樣的人，用不一樣的方法，這個令你最快成佛，因為你一切都以慈悲，不為自己，這是快速成佛的方法。
所以各位聽我這樣講，以後妳不要只想自己需要什麼，你要想的是工人需要什麼？妳先生需要什麼？印尼人需要什麼？這個國家需要什麼？那你就馬上用那個慈悲心，來替他做這個功德，來替他念一部經，那你很快證得空性。
你只要不斷的去救眾生，讓牠不要痛苦，那你就得到所有佛菩薩的加持，你也很容易就達到你要的目標，沒有痛苦的空性的階段。
就像我坐在這邊，各位坐在我對面，現場假設有一千個人，我就要一直想，現在這一千個爸爸媽媽，他們怎麼樣可以快樂，怎麼樣可以離開痛苦，所以帶他們拜八十八佛，替他們安排放生、替他們施食，但是對人，就像剛剛魚要走了，我們除了救魚，大家替他們拜懺，趕快拿替身食物給祂們吃，選擇好的地點放生，也就是說你 一直去想著你眼前的有緣的看得見的眾生，看到太陽你要馬上念南無不動佛，希望陽光變佛光；看到水念「南無寶髻如來」喝到水的人、碰到水的人、海鮮水產都可以超度，你要時時刻刻，「唯以愛眾生、唯以愛對方為心」從來沒想到自己。