《傳授八關齋戒正範》
2016年5月19日 星期四
2016年5月18日 星期三
【愛護生命的人，安享天年，臨終安樂、得佛接引】／海濤法師 2016.04.17
【愛護生命的人，安享天年，臨終安樂、得佛接引】／海濤法師 2016.04.17
各位，念一下：「愛人者，人恒愛之。」你是為了幫助別人，別人就很喜歡你；你是為了幫助眾生所以諸佛菩薩就護持你。像我們喜歡放生的人，佛經有說——喜歡救護、放生的人，臨命終的時候，你所救護的所有生命，在你臨命終的時候全部圍過來，保護你、引導你去極樂世界。但是如果你是喜歡殺生的人，牠們就把你拉去地獄，牠不要讓你往生極樂世界，因為你沒有悲心，往生極樂世界牠就會障礙你。
所以老和尚都會告訴我們，特別印光大師——戒殺、吃素、持戒、念阿彌陀佛、求生淨土。你要求生淨土你要念佛，但是你要念佛你要戒殺、吃素、放生，你要守戒律。什麼叫守戒律？「不傷害眾生」，這個叫守戒律。所以如果你去傷害眾生，牠就會來障礙你。
臺灣有一個老菩薩，她生病很嚴重，她女兒跪在那邊：「媽媽，妳要念佛啊…」，然後她媽媽也沒辦法，昏沉、掙扎、晚上亂叫啊…等等。
後來這位女菩薩，因為她有親近廣化老法師，廣化老法師在閉關結夏安居，那個時候，她就去求廣化老法師：「老法師，我媽媽快臨命終了，晚上亂叫啊，很難死亡啊，求老法師出關救我媽媽。」
那個時候老法師雖然在閉關，結夏安居，為了救人他就出來了。跑到醫院，看到那個老菩薩，那個老菩薩還在那邊昏昏沉沉亂叫啊。然後廣化老法師他修到有神通啊，跟她女兒說：「妳媽媽有沒有墮過胎？她說：「有啊，前面沒生下來。」「拉著妳媽媽的左腿，不讓她走，這沒超度不行的。」
然後廣化老法師說：「妳媽媽有殺過狗嗎？」
她說：「應該有，因為我大哥生出來的時候眼睛不好，人家說要去殺一隻黑狗，把黑狗的眼睛拿來醫病。」她還記得。
她說：「應該有，因為我大哥生出來的時候眼睛不好，人家說要去殺一隻黑狗，把黑狗的眼睛拿來醫病。」她還記得。
老法師：「那狗咬著妳媽媽的右腿，所以妳媽媽現在不好往生。所以妳一定要跪下來啊，替妳媽媽懺悔，希望她的墮胎胎兒能夠原諒她，希望那一隻狗能夠超度。替妳媽媽發願，吃素、誦地藏經，回向給胎兒、回向給殺掉的狗，妳媽媽才可以往生。我回到寺廟也幫妳媽媽回向。」
哎呀，這個女孩子一聽，她媽媽偶爾醒來，她就帶著她媽媽：「媽媽，妳懺悔墮胎啊，那一隻狗，我幫妳發願吃素。」
結果這樣發願完以後，這個女孩子做夢，夢到狗來跟她搖尾巴走了。各位，不可思議，後來她媽媽就安詳往生淨土。
結果這樣發願完以後，這個女孩子做夢，夢到狗來跟她搖尾巴走了。各位，不可思議，後來她媽媽就安詳往生淨土。
各位，這是真實的故事。所以你一輩子就算做了很多功德，但是你的冤親債主你沒懺悔，牠(祂)抓著你，不讓你超度。
所以我們放生的人，我們懺悔了，我們不會再殺生了，甚至有些人吃素了，我們又救了這麼多的生命，各位，以後你要往生極樂世界有沒有障礙啊？這些物命會來幫助你。
——海濤法師2016.04.17 江蘇南通東初寺
【鑽石被沙蓋住了，你會去踢它嗎｜把沙移走就有鑽石了～】／海濤法師 2016.04.19
【鑽石被沙蓋住了，你會去踢它嗎｜把沙移走就有鑽石了～】／海濤法師 2016.04.19
學佛了，「皈命三寶」，要用三寶的方法去對待眾生——你打我、你傷害我、你批評我，我還是對你放慈悲。釋迦牟尼佛被魔王攻打的時候，佛陀以慈悲的力量，魔王的刀、劍、火、石頭啊，都變成蓮花，對不對啊？是如此啊。佛陀絕對不會以暴制暴。
所以各位，今天用這麼莊嚴的十供養，供養諸佛菩薩，請問那些準備傷害人的冤親債主、準備咬死人的動物、無惡不做的地獄道會不會超度？就會超度，請你相信。
這個人做了很壞的事，你也要同情他，等他的因果監獄來呀，他可苦了！我們能夠讓他多留幾分鐘，多感化他，免得他下地獄，那個苦是無間地獄苦啊。你要有這個悲心啊。你不要很急說：「為什麼警察不把他抓去關呢？最好現在把他抓起來，現在打他！」不要有這個想法。
所以學佛的人要永遠學習佛陀——「非暴力，不傷害眾生。」記住這樣好不好啊？千萬記住，不管發生再大的事情，不要罵人家，不要衝。我的師父就這樣教育的。
我有師兄弟做了壞事，我的師父就跑去拜佛，所以每次看到我師父去拜佛，我們就想說：「哪一個又做壞事了？」然後大家就互相檢討，互相勸告：「趕快啊，趕快改啊，不然師父拜佛會拜很久啊。」師父用愛感動我們，所以我想這就是佛教的方法，觀音菩薩的慈悲有沒有感動我們啊？（有），對。
有一次有一個施主被魔王誘惑了，忘了佛陀來到這邊了，所以佛陀三個月沒飯吃，就只吃馬麥。但是佛陀甘之如飴呀，吃馬麥吃得臉都發光了。然後舍利弗尊者覺得很奇怪，我們吃得快吐了，佛陀怎麼吃得這麼好吃，難道佛陀吃的跟我們不一樣嗎？他就問：「佛陀，你吃的不一樣嗎？」佛陀就把嘴巴打開，挖一點點：「你吃吃看我吃什麼？」結果一看也知道是馬麥，然後舍利弗，既然佛陀給了他就吃下去，一咬：「哇！自有生命以來到今天，沒有吃過這麼好吃的東西。」佛陀說：「那也是馬麥，在你的舌頭跟我的舌頭，感覺不一樣。」因為佛陀有「味中得上味相」，再苦的東西放在佛陀的舌頭都變好吃。
所以各位，修行你要知道，你的眼睛看到不好的東西，是你的眼睛有業障，對佛陀來講，看到這個世界眾生都是佛性。看到這個世界都是淨土，只是被覆蓋了，佛陀是——「他就是佛，這個世界就是淨土，我如何把它掃乾淨。」就像有一顆鑽石被沙蓋起來了，你會去踢它嗎？不會，「裡面有鑽石，我趕快把沙移走就有鑽石了。」
所以佛陀是用愛、用智慧，這樣來幫助眾生找到佛性。請問佛陀晚上有去打你嗎？你吃肉，佛陀晚上有去打你嗎？你搞外遇，佛陀晚上有去打你嗎？沒有啊。他還是用慈悲在加持你啊！希望你不去造惡業。
——海濤法師2016.04.19 江蘇無錫橫山寺
【念頭轉個彎 修行很簡單】／海濤法師 2016.04.19
【念頭轉個彎 修行很簡單】／海濤法師 2016.04.19
點燈可不可以變成功德？你點燈的時候念《阿彌陀經》，你點燈的時候念《地藏經》，你點燈的時候念《文殊咒》，那你這個燈的光，就變成文殊菩薩的光，變成阿彌陀佛的光，變成極樂世界的光，這個就是佛教裡面最重要的「轉念」。
所以你要轉念，一個人就算你沒有點香、沒有點燈，但當你的念頭轉為菩提心的時候，你的聲音、你的外表，別人看到你都看到菩提心的功德。
所以你每天在念佛、觀想極樂世界，你走到哪裡，別人看到你就好像看到極樂世界，看到阿彌陀佛，因為這個就是佛法的修行。
佛法的修行透過你的六根——透過你的眼睛、透過你的耳朵、透過你的鼻子、透過你的嘴巴…都在利益眾生。因為只要你活著，你會呼吸，你就在利益眾生。
所以各位看到這麼多花：「當願眾生相好莊嚴」、「當願眾生居家如花園」、「當願眾生忍辱慈悲」、「當願眾生得生蓮花淨土」，那這個花，每一個眾生看到了、供養了，都得到了以上所有的功德，這樣簡不簡單？很簡單。但是最可怕的是你的內心裡面有恨、有煩惱、有嫉妒，然後你就會把不好的東西帶到那個地方去。
假設你是個愛生氣的人，本來兩個人在聊天聊得很快樂，看到你來以後，兩個就開始吵架，你看你多厲害。所以你的心態也會影響別人，這個就是佛陀講的「空性」——互相影響，互相關係，沒有單獨存在，人可以影響世界，人可以傷害世界。所以你的心可以製造天堂、製造淨土；你的心也可以製造地獄、製造餓鬼道。知道是如此，所以每個人都要存著圓滿的心，講圓滿的話，作圓滿的事情。身口意清淨慈悲，可不可以影響世界？可以。釋迦牟尼佛一個人成佛了，能不能影響整個三千大千世界？可以。就這麼簡單。
我們也是人，我們為什麼不成佛呢？所以各位，你要追求成佛之道，不要浪費這麼寶貴的、爸爸媽媽給我們的人身寶，把它拿來唱歌跳舞，太浪費了；每天交男朋友交女友，太浪費了。以前我們浪費了，現在不要浪費，現在分分秒秒，讓自己活得像個佛菩薩，身口意融入，叫「南無」。
「南無阿彌陀佛」，什麼叫「南無」？我的身口意完全跟阿彌陀佛的身口意一樣去做功德，叫「南無阿彌陀佛」；「南無觀世音菩薩」——我的身口意，完全融入於觀世音菩薩的慈悲、智慧，去救苦救難。「唵嘛尼貝美吽，南無大悲觀音菩薩」。
所以你不知道怎麼作藥師佛，那你讀《藥師經》；你不知道怎麼作阿彌陀佛，那你讀《阿彌陀經》，這個就是大乘佛教。大乘佛教是「人人皆為阿彌陀佛，人人皆為觀世音菩薩」，所以每個人見到面：「阿彌陀佛」，每個人見到面：「觀世音菩薩」，大家都來轉化。所以我們布施煙供、放生、供花，這些都是觀音菩薩救苦救難的事情。
——海濤法師2016.04.19 江蘇無錫橫山寺
【修行要下真功夫，因為關係著解脫生死】／海濤法師 2016.04.26
【修行要下真功夫，因為關係著解脫生死】／海濤法師 2016.04.26
我們不能把佛教一直當作一種儀軌、讀經典、拜懺、寺廟，這些是個「助緣」，透過拜懺、透過寺廟的教育是要培養一個，我們叫什麼？「悲智雙運」，「南無阿彌陀佛」。什麼叫「南無阿彌陀佛」？心在極樂，我心在極樂，但是我的行為是大慈大悲、大喜大捨，是觀音菩薩的慈悲，是大勢至菩薩的力量，去助念、去關懷、去幫助別人。
所以，各位聽我這樣講，我只有一個目的，念一下：「玩真的，不要玩假的。」出家人不能假，在家人也不要假，因為這個是生死的問題。我們不能手上拿著救火槍，那邊已經火災了，我們還在玩，人家已經快被燒死了，我們還在玩：「給錢，不然我不噴水哦」，「你給錢哦，不然我不念經哦。」所以，今天界空法師講了，要玩真的，要知道什麼是對什麼是錯的。我想這個是現在最重要的。
所以千經萬典，告訴我們佛的悲心、佛如何關心眾生。我們是念佛的人，我們要怎麼樣來報佛恩呢？報佛恩最好的方法：「趕快去幫助眾生」、「承擔如來家業」。
佛在想什麼？佛在想的是如何幫助眾生離苦。所以一個有慈悲心的佛弟子，你就不能自私。各位已經「皈命佛」，我們都已經皈依三寶了，「皈命佛」就是我們把我們的生命，盡未來際的身口意所有的生命都供養給佛了。而你供養佛的目的是什麼？「佛，我要結婚，找個帥哥給我！」、「佛，我要生兒子，生一個健康的給我！」佛陀只有搖頭，「自私」。
所以我們發菩提心，所謂發菩提心，慈悲普度，那你不能有自私，如果你有自私的心態，那你就違背菩薩戒，違背我們的戒律，欺騙三寶，這樣沒有意義。
曾經有人跟我說：「師父，我的爸爸往生了，我一直到處跑法會給他超度超度，牌位加相片，天天給它放在超度牌位，然後我去問人家，擲筊，說我爸爸沒超度。」為什麼沒超度？因為你玩假的，你只想利用別人，你自己不想修行，你還想要談戀愛，還想要漂亮，還想要如何…你只希望「你幫我爸爸超度，我不想超度祂。」因為你沒有認真，你沒有認真就沒有辦法。所以我想，「一子得道，九玄七祖盡超生」，不分在家出家，你要是瞭解了修行，真實發心在修行發菩提心，沒有不超度的，沒有不超度的。
——海濤法師2016.04.26 福建福鼎昭明寺
【這樣念佛、拜佛能產生最大功德力】／海濤法師 2016.04.26
【這樣念佛、拜佛能產生最大功德力】／海濤法師 2016.04.26
以後各位永遠要如此，當你拜佛的時候、當你念《阿彌陀經》的時候、當你供養一杯水的時候，你要有這樣子的發心——念一下：「頂上是三寶，後面是六道，我們站中間。」前面代表成佛的菩提心，後面代表利益眾生的悲心，我們要很虔誠的，把諸佛菩薩的菩提心幫助眾生離苦，你要很認真。這個時候叫安住空性，這個叫不離菩提心。
所以再背一次：「上求菩提、下化眾生、安住空性，一心禮佛。」所以當你在拜佛的時候，所有的佛都加持你，不是加持你，因為你這個身體代表六道眾生；以大悲心拜佛，那個時候你就證得空性。這個叫不離菩提心，不離菩提心才能夠成佛。
你誦《地藏經》的時候，也要這樣觀想——所有諸佛菩薩都變出來，因為你要誦《地藏經》，諸佛歡喜。當你在誦《地藏經》的時候，諸佛菩薩他們嘴巴也都在跟你一起念《地藏經》，不但念《地藏經》，諸佛菩薩也隨喜你，所有諸佛菩薩都變成地藏王菩薩，有百千萬億地藏王菩薩在念《地藏經》，因為你在念《地藏經》。百千萬億諸佛菩薩在念《地藏經》幹嘛呢？他要幫助地獄道、餓鬼道，包括一隻蟑螂螞蟻都變成地藏王菩薩。
每一個佛最大的願力就是：「願你跟我一樣成佛。」所以我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛就是希望你跟他一樣，有阿彌陀佛的身口意。
當一個人往生極樂世界的時候，哪怕一隻貓，一隻狗，一個得癌症的人，他到了蓮花上，他身體就變成阿彌陀佛的平等相，所以往生極樂世界沒有一個差別相，個個外表都是阿彌陀佛。
所以當我們在誦《地藏經》的時候，所有佛菩薩都在誦《地藏經》，以百千萬億地藏菩薩的加持力，讓地獄道、餓鬼道、一隻螞蟻，都變成地藏王菩薩的形相，所以就有百千萬億的地藏王菩薩在誦《地藏經》，結果你得到最大的加持。佛也變地藏王菩薩，眾生也變地藏王菩薩，你站在中間，百千萬億的地藏菩薩在加持你。
所以每次我在法會，他們叫我站中間，念阿彌陀佛，我就這樣感受：所有佛變阿彌陀佛，周圍的菩薩都變阿彌陀佛，事實上大家念那麼大聲，我得到最大的加持。所以如果你有一個正確的發心，去念阿彌陀佛、誦《地藏經》，你得到最大的利益，要這樣，這個叫“三昧”，保持在這種狀態去念佛。
——海濤法師2016.04.26 福建福鼎昭明寺
【拜地基主的水果可以吃嗎】／海濤法師
【拜地基主的水果可以吃嗎】／海濤法師
問：拜地祇主的水果可以吃嗎？
海濤法師：基本上出家人是不會吃，在家人隨緣。但是如果你能夠把這個拜拜過的食物，送給流浪動物和貧窮的人吃，功德更大，因為你等於除了拜地祇主，又替地祇主做了布施的功德。
海濤法師：基本上出家人是不會吃，在家人隨緣。但是如果你能夠把這個拜拜過的食物，送給流浪動物和貧窮的人吃，功德更大，因為你等於除了拜地祇主，又替地祇主做了布施的功德。
【慈悲心布施動物一口飯，皆成佛業】／海濤法師
【慈悲心布施動物一口飯，皆成佛業】／海濤法師
佛經裏面有幾句話很重要——
「如果有人用無量阿僧祇劫的時間，用身體乃至很多食物來供養十方諸佛，乃至供養所有菩薩、所有阿羅漢，不如有人布施動物一口的食物。」
所以那一天發給各位那一張〈布施螞蟻的功德〉，各位要去做。你供養十方諸佛無量阿僧祇劫的時間，不如以慈悲心供養一口飯給動物，你供養給動物的功德超過前面的百千萬倍。佛為什麼這麼說？因為慈悲包含一切功德，慈悲才是供養佛，所以佛特別這樣我們交代。我們是從供佛的訓練，來平等對待眾生，把眾生當作未來佛一樣的供養，這是佛教的究竟教育。
所以佛陀又說：「如果人能夠布施給動物一口飯，皆成佛業，無緣慈因。」就是說你能夠布施給動物一口飯，都成為成佛的善業，這是一種無緣大慈的善因。
所以各位剛剛在門口布施餅乾給孤魂野鬼、布施一包藥給孤魂野鬼，力量大不大？大。等一下各位一人拿一杯水到樓下灑出去，好不好？上供佛的一杯水，到樓下又給它灑了下施給那些可憐的燄口鬼、孤魂野鬼，「皆成為佛業，無緣大慈之因」，等於供養超過百千萬億諸佛的功德。
2016.5.9 海濤法師弘法現場直播節錄-2 大乘佛教的「願」，是一種永不退轉的禪定，我們叫正念
2016.5.9 海濤法師弘法現場直播節錄-2
什麼是「願」呢？大乘佛教的「願」，是一種永不退轉的禪定，我們叫正念。一般講的禪定是打坐，身體不要動，不要打妄想，這還是屬於個人解脫道，一種調身調息的禪定。而菩薩的禪定是一種「願力」，就像地藏王菩薩「地獄不空誓不成佛」，不管他如何痛苦、輪回，他心態永不變，這就是大乘的禪定。
所以大乘的禪定，各位就要學發願，學習每個菩薩因地如何發願。特別這個月，各位慶祝釋迦牟尼佛各種功德，各位要讀一下《釋迦牟尼佛因地五百大願》，這本經我們都有印，《大悲蓮華經》裡面的精髓，各位要常常拿來念，乃至思惟釋迦牟尼佛這一輩子的行儀，從兜率天降胎、出生一直到涅槃，佛陀的偉大的行儀，要多憶念，就算佛陀入涅槃了，仍然千百億化身在這個世間度眾生。事實上很多祖師大德都是佛菩薩的化身。
2016.5.10 海濤法師弘法現場直播節錄-3 以孝順父母的方式去孝順眾生，以疼惜兒子的方式去疼惜眾生，這樣你會有更圓滿的智慧
2016.5.10 海濤法師弘法現場直播節錄-3
我們發無上菩提心的人，這個世間每個地方的事情，每一位眾生的快樂、痛苦，都是我們個人的責任，我們一定要「息息相關，不捨眾生，為他們而修行」，這個一定要記住的，這樣你就不會有煩惱。因為你不是沒有感情，你是把感情執著在家人身上，這變成你也是對方的煩惱，很痛苦，所以我們不要有執著。因為我們愛一切，愛一切就包括我們的家人，你愛一切人你絕對不可能不孝順父母，因為我們是以孝順父母的方式去孝順眾生，以疼惜兒子的方式去疼惜眾生，這樣你會有更圓滿的智慧。
所以各位，你要吃飯，你要想「眾生都吃到飯」，上供下施；你要喝水，先供養佛然後再下施眾生都喝到水，因為你在喝水的時候，都不會口渴，所以你要觀想地獄、鬼道、眾生都不會口渴，都喝到水。你在穿衣服：「當願眾生…」，不管你在做什麼，都一直想到眾生，這個叫一體的觀念，空性，大悲，息息相關。所以念一下：「眾生一體，無有分別」，釋迦牟尼佛就是體悟了這個道理，叫做緣起性空。
所以釋迦牟尼佛的思想就像大颱風，大颱風，他是颱風眼，颱風眼好像都風平浪靜，這個叫空性，雖然他是空性，但是，他息息相關，颱風的力量大不大？大悲心。所以，整個都有關係，所以也關懷整個，所以各位要保持在這種空性大悲圓滿的狀態，這叫佛心、菩提心，要這樣練習。
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-1 「念頭決定一切」，所以一個好的念頭，就做了好的行為，就造善業，就有福報
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-1
生老病死只是一個過程，但是如何在這個過程裡面實踐佛法？所以各位，你很好運的時候很快樂，那沒什麼，當你有痛苦的時候還很自在，那才叫修行。永遠要記住這個道理。--海濤法師
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因為「念頭決定一切」，所以一個好的念頭，就做了好的行為，就造善業，就有福報；有解脫的念頭，沒有執著，就有解脫的當下，有解脫的生命。以這個作為基礎，進一步產生菩薩的念頭，就是剛剛說的：「有大悲心、有菩提心、有空性的心態」，所以在這種心態裡面，就有菩薩的生命。
因為剛剛我們去參加巴登仁波切的荼毗，等一下中午我還要去，臺灣叫作「撿骨」，我們佛教叫作「撿舍利」，但是我就體悟到一件事情——巴登仁波切從生病，雖然他得癌症擴散，他都不會痛，為什麼？因為他一直保持正念。
乃至要捨報的前兩天，還將他上師的錄音帶、相片放在旁邊，一直聽一直看，保持正念。五月一號晚上，八點十分捨報之後，在打坐的時候，仍保持正念六天，到五月六號才出定。這段時間，肉體仍然保持柔軟，心臟還是熱的，醫生也說很奇怪。
第一，為什麼都不會痛？捨報之前都不會痛？醫生說胰臟癌會非常非常痛，但是他都不會痛，這假裝不了的。醫生要幫他插管，他都說不用，他只有保持正念最為重要。所以從臨命終到捨報，捨報六天後出定，一直保持正念，現在還是保持正念。所以我們要用這個正念來供養仁波切，我們也用這個正念來超度，我們也用這個正念來超越我們的生老病死。
這個月我們在慶祝佛陀出生、成道、涅槃，釋迦牟尼佛示現他的生老病死，都保持在正念，這個最重要，修行就是在修這個。
生老病死只是一個過程，但是如何在這個過程裡面實踐佛法？所以各位，你很好運的時候很快樂，那沒什麼，當你有痛苦的時候還很自在，那才叫修行。永遠要記住這個道理。結婚的時候快樂算什麼？離婚的時候快樂才厲害，為什麼？我解脫了嘛，對不對？健康的時候快樂沒什麼，生病的時候快樂更厲害，大悲心承擔眾生苦，所以在生病的時候還能夠自在，生病的時候還能生起悲心。
2016.05.11 海濤法師弘法現場直播節錄-2 「從現象裡面，瞭解真相。」這句話記住，你就開悟了。
2016.05.11 海濤法師弘法現場直播節錄-2
仁波切他們為什麼一直要來投胎呢？「因為只要你還不知道，他就要來讓你知道。」
噶瑪巴為什麼一直要來輪回呢？「只要你還在輪回，我就必須來輪回，帶著你脫離輪回。」所以，菩薩的生命是永恆的，借用輪回的形象，利用這個輪回，來示現幫助眾生。--海濤法師
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念一下：「從現象裡面，瞭解真相。」這句話記住，你就開悟了。
現象就是生老病死，但是我們被現象迷了。「凡所有相都是虛妄」，你要從這個現象裡面去看到真相，這個生老病死，這個富貴貧賤，有它的善惡因果，但是這個善惡因果，也是個暫時存在的現象，它的本體都是涅槃寂靜，無分別的。
現在你知道了，但是眾生不知道。所以佛陀為什麼要在菩提樹下成正覺？因為他要圓滿地知道，再把這個知道告訴全世界的人。就像仁波切他們為什麼一直要來投胎呢？「只要你還不知道，他就要來讓你知道。」
就像噶瑪巴為什麼一直要來輪回呢？「只要你還在輪回，我就必須來輪回，帶著你脫離輪回。」所以，菩薩的生命是永恆的。
凡夫的生命是「啊!!!我要死了!」我死了我就沒有了，分開了就沒有了，就在那邊哭啊跳啊。但是菩薩的生命是不斷的利用這個菩提心、悲心，借用輪回的形象，但是不會被卡在那個形象，作男人作女人、生天、作狗，無論怎樣輪回，他都在利用這個輪回，來示現幫助眾生。
所以各位要養成習慣，「跌倒要笑」，了解意思嗎？這叫修行，因為這個都是個過程。所以如果你的兒子跌倒了還在笑，「這小孩子脾氣好，修的不錯。」因為這只是個現象。現在你很健康，躺下來了要不要笑？「我功德做得差不多了，休息一下！」「我肉體不好用了，換一個再來啊！」那你不會被這些假象控制住，因為你還是保持一個正念：「我應該要做什麼。」所以我們要跟自己這樣說，也用這種正念正行去感恩仁波切，去感恩祖師大德，去回向父母祖先。
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-3 精進就是：「你知道你哪裡有問題，你一定要斷除掉；你要把自己負面的，全部消除掉。」
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-3
精進就是：「你知道你哪裡有問題，你一定要斷除掉；你要把自己負面的，全部消除掉。」
為了讓自己保持正念，你要背佛經、背咒語，背起來以後，用它來引導你的思想。--海濤法師
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「以精進度懈怠」，精進就是：「你知道你哪裡有問題，你一定要斷除掉。」你還會生氣，你還有驕傲，你還有嫉妒心，你還會如何如何…你不能停下來，一定要精進斷除掉。
「以精進度懈怠」，精進就是：「你知道你哪裡有問題，你一定要斷除掉。」你還會生氣，你還有驕傲，你還有嫉妒心，你還會如何如何…你不能停下來，一定要精進斷除掉。
有一次我去苗栗弘法院，有一個人說：「唉呀！海濤法師，苗栗弘法院不錯，我就住在這邊就好。」我說：「好啊，你住在這邊幹嘛？」他說：「風好、空氣好。」等死嗎？住在這邊是要修行的，你在這邊等死啊，那不浪費生命嗎？
你要故意去墳墓區找怕來修行啊，你要去屠宰場去看牠們可憐來救牠們，來修行啊，這叫精進。
你要故意去墳墓區找怕來修行啊，你要去屠宰場去看牠們可憐來救牠們，來修行啊，這叫精進。
所以，精進是——你要把自己的負面的全部把它消除掉。而且為了要成佛，你要廣結善緣，要布施。為了要心裡安定，所以你要打坐。為了讓自己保持正念，你要背佛經、背咒語，你要背啊，你不背你腦袋想的是什麼？
當你痛苦的時候：「般若波羅蜜多心經…」
當你要被槍斃的時候：「般若波羅蜜多心經…」
你還在背喔，而且背好了以後，用這個來引導你的思想，你不背不行。這是藏傳佛教的特色，每天早晚都在背儀軌、背咒語。
當你要被槍斃的時候：「般若波羅蜜多心經…」
你還在背喔，而且背好了以後，用這個來引導你的思想，你不背不行。這是藏傳佛教的特色，每天早晚都在背儀軌、背咒語。
我也看到這一次仁波切要往生，聽著上師的說法，一直保持正念，背下來的，背了還不見得會做，那不背更不可能保持正念。所以儀軌裡面寫的都是菩提心，願代眾生苦啊，就像我們背「眾生無邊誓願度」，會背，然後你再去做，要保持精進。
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-4 要保持正念——「只做好事，不做壞事。」
2016.5.11 海濤法師弘法現場直播節錄-4
因為世間還是在影響你，所以你要保持正念——「只做好事，不做壞事。」 --海濤法師
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修行佛法就是如此——「調伏自心」。
首先讓自己的心保持做善事，不要做壞事；只講好話不要罵人；沒錢也不偷盜。
首先讓自己的心保持做善事，不要做壞事；只講好話不要罵人；沒錢也不偷盜。
就像我們出家人，出家人保持正念，會不會去談戀愛？不行。在家人做生意，要道德，要保持這個正念。
因為世間還是在影響你，所以你要保持正念——「只做好事不做壞事。」
念一下：「諸惡莫作，眾善奉行」，首先你要保持人天福報的正念——持戒布施、深信因果、斷惡修善。
第二個正念：「解脫的心，萬法皆空，不起貪瞋癡，如幻如化。」你要這樣觀照。
行深般若波羅蜜多時，你要隨時分析——這些花草樹木都是因緣和合的，暫時的現象。出太陽、沒太陽、刮大風、下雨，這有它的因緣變化，自然的。但是，它都是幻化的、無自性的。雖然講無自性，但不能夠離開這些因緣變化。
行深般若波羅蜜多時，你要隨時分析——這些花草樹木都是因緣和合的，暫時的現象。出太陽、沒太陽、刮大風、下雨，這有它的因緣變化，自然的。但是，它都是幻化的、無自性的。雖然講無自性，但不能夠離開這些因緣變化。
所以，你看得到的現象是緣起，但是，它的平等性都是性空的，無自性的。
有情皆有佛性，請問鄭捷有沒有佛性？跟我是平等的。鄭捷的佛性跟釋迦牟尼佛一不一樣？一樣，只是一個有修一個沒修。所以好人跟壞人的佛性是不是平等？一樣。所以你要保持在這種狀態，念一下：「應無所住」，安住空性、思性空性，這一點很重要。
2016.5.12 海濤法師弘法現場直播節錄-1 給自己機會，也給別人機會，也給眾生一個活命的機會。
2016.5.12 海濤法師弘法現場直播節錄-1
千萬不要一通電話害死一個人。有時候你寫一句壞話，寄黑函傳出去，你會害到那個人，所以「千萬不要公開講別人的過失」。
每一個人都可以「放下屠刀，立地成佛」所以，給自己機會，也給別人機會，也給眾生一個活命的機會。——海濤法師
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昨天他們在廣州要放生18萬魚苗，還好那時候我電話有開，為什麼？他們說：「師父，我們都不會念，現在電話交給您，我們在廣州用電話擴音，您念給魚聽，然後我們跟著念。」所以這樣也可以放生。還好我那時候電話有開，所以就對牠念七佛如來、三皈依，念放生儀軌。他說：「師父，這樣很好，以後都這樣。」我說：「我不一定有時間喔，你們要自己念喔。」但是各位，一通電話也可以救一個命。
所以各位，你要把握因緣，但是千萬不要一通電話害死一個人。有時候你寫一句壞話，寄黑函傳出去，你會害到那個人，所以「千萬不要公開講別人的過失」。
這個人再怎麼壞你不要公開去講，因為不一定的，他再怎麼壞，哪一天他也會變成好人，對不對？像各位，你覺得你過去是好人的請舉手？也沒有幾個，都沒有人舉手。
我們過去也都是壞人，搞不好也墮胎好幾個，又不孝順父母，是因為現在學佛了才知道要懺悔，才知道要做好人，對不對？
所以，要原諒壞人，壞人也有變好的機會。我們替他消業障，因為他業障如果消除了，他就變好。他業障如果還在，他就會想壞事，就是這樣。
所以佛經說，這個人很喜歡吸毒，你就常常替他拜佛，用椰子水替他供佛，他又喝了這個椰子水，他的毒鬼就走了，他就不喜歡吸毒了。
所以各位，每一個人都可以「放下屠刀，立地成佛」， 所以給自己機會，也給別人機會，也給眾生一個活命的機會。
2016.5.12 海濤法師弘法現場直播節錄-2 一定要懺悔，煙供功德能「清淨惡業」
2016.5.12 海濤法師弘法現場直播節錄-2
各位，「業障要懺悔」，一定要懺悔。你不能說我現在吃素就好了，你過去有吃肉、有殺生，那個業障要不要消除掉？要啊。所以，為什麼要各位做煙供？因為煙供功德能「清淨惡業」，所以我們要常常做煙供，每天做。
現在有二十四小時的香環很好，還有一個月的，掛在那裡一個月煙供不斷。你只要點了煙供，諸佛菩薩加持，你一直在做功德，一直在消惡業。
我們不能光為自己，也希望爸爸消惡業，希望先生消惡業，希望兒子消惡業，這樣他就不會跌倒、不會車禍、不會得癌症。
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《法會讀誦本》P.58煙供功德
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《法會讀誦本》P.58煙供功德
三、清淨惡業
藉由煙供，恭請供養諸佛、菩薩以及護法空行眾，令其歡悅而賜加持，遠離人與非人害，其他如惡夢、災禍、預兆不佳……等不吉利的事情，也可以得到清淨。
藉由煙供，恭請供養諸佛、菩薩以及護法空行眾，令其歡悅而賜加持，遠離人與非人害，其他如惡夢、災禍、預兆不佳……等不吉利的事情，也可以得到清淨。
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-3 肉體會示現生滅，但是真理、慈悲就像佛陀一樣，永恆的加持著我們
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-3
肉體會示現生滅，但是真理、慈悲就像佛陀一樣，永恆的加持著我們。--海濤法師
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對我們來講，雖然肉體會示現生滅，但是真理、慈悲就像佛陀一樣，有沒有永恆加持我們啊？就會永恆的加持。
所以在仁波切還沒有出定前，5月5號，我們吳秀慧菩薩，跟仁波切特別有緣，這次仁波切來臺灣，很多事情包括送醫院，都是她親自去幫忙。
所以我看到仁波切捨報的時候，她都躲在後面哭啊，世間人總有感情。在5月5號的時候，在還沒有出定的時候，她也特別去，因為我說：妳去幫我拜拜照相。結果她一拜，一跪下去磕頭，一磕頭的時候，她居然看到仁波切在前面，頭發亮，頭發亮，仁波切就示現在那邊笑。我跟秀慧說：妳有神通了。事實上，這個就是仁波切的慈悲，你對他虔誠，雖然他已經肉體涅槃了，但是他就示現一個莊嚴相，甚至是一個微笑，整個頭發光、臉微笑，在加持你。
所以我認為，包括我們剛剛，大家這麼虔誠坐在這邊，仁波切有沒有坐在那邊笑啊？坐在那邊發光，把他累劫累世所修的功德，都融入在我們內心裡面，希望我們能夠延續佛陀的教法，也得到佛陀的加持。
所以，很感謝我們尊貴的巴登仁波切對台灣的慈悲，以及讓我們有機會親見到，特別在藏傳佛教，來示現老病、禪定、入涅槃、出定的一個圓滿的過程。
所以在前面，各位等一下獻哈達的時候，也可以看看仁波切所示現出來的靈骨舍利子、舍利花。當然這次我們尊貴的格西慈悲，他說仁波切的部分的靈骨舍利，也會留在臺灣跟我們結緣，我們也會在各道場，都供奉著仁波切的舍利子，讓大家得到加持。
也告訴我們，從佛陀一直延續下來，這些有傳承的上師，不間斷的還在加持著我們。也願我們延續了，就像我們今天所念的《隨念三寶經》，這些佛法僧三寶的殊勝、佛陀的行儀、普賢行願品，乃至進一步把生命化為菩提道次第的修行。
我想，生命就是一個成佛的次第，生命就是一個慈悲的過程，所以也願我們大家都得到尊貴的巴登仁波切的加持，願我們的生命得到三寶的加持，不退菩提心，實踐普賢行願，個個能夠真實地按照道次第，發起一個菩提心、大悲心、空性，而且不捨眾生，善巧方便廣度眾生，最後能夠成就佛道。我想這就是我們大家感恩尊貴的巴登仁波切的示現，所作的最好供養
當然我們更祈願，巴登仁波切的願力能夠隨願往生，乘願再來，帶領大家顯密圓融的念阿彌陀佛，乃至讀經典或是實修，都能夠顯密圓融。
但是更重要的，我要講的是，仁波切的一個人格，一個人修學了佛教的教法，表現出來的是讓他周圍的人感受到他的慈悲、柔和、尊敬大家、感謝大家。所以像我們今天直播的告別式，世界各地特別印度都在看。因為他們雖然來不了，但是大家對尊貴的巴登仁波切的感恩，大家都感受到了。
所以一個人以他實際的修學，把佛性體現在人性的悲心、尊重、專業、感恩，讓每個人憶念在自己內心裡面。所以我們的內心都成為仁波切的菩提心的道場了。
所以我想，釋迦牟尼佛也用他的圓滿，感動了我們，讓我們皈依，釋迦牟尼佛更希望他的教法，融入在我們的身心裡面，大家能夠圓滿菩提道的修行，這是最重要的。
願法會功德，大家所作功德，供養巴登仁波切，願仁波切早成佛道，不違本願，稱願再來，廣度眾生，弘法無礙。
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-2 眾生、世界的變化與生死，都和我們有關係，息息相關
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-2
如果你能夠發起一個無上菩提心，保持這樣的生活，哪怕是今天才發起這個最好的心來修行，那我們活在這個世間一天，都能夠幫助這個世界。--海濤法師
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你如果發菩提心，每天這樣來過生活，你每天的功德都是一千萬兆兆兆…倍，在這個世間就一直在利益眾生。甚至別人端一杯水給你喝，對方就生天了，因為你發菩提心，就有這個力量。
你如果發菩提心，每天這樣來過生活，你每天的功德都是一千萬兆兆兆…倍，在這個世間就一直在利益眾生。甚至別人端一杯水給你喝，對方就生天了，因為你發菩提心，就有這個力量。
佛為什麼力量那麼大？因為佛圓滿菩提心，所以供佛一杯水就可以超度無量眾生。
所以各位，如果你能夠發起一個無上菩提心，保持這樣的生活，哪怕是今天才發起這個最好的心來修行，那我們活在這個世間一天，都能夠幫助這個世界。
特別是這幾天政治有這麼大的變化，有這麼多的未知數，為了這個國家、為了兩岸和平、為了世界和平、為了加拿大的火災趕緊撲滅、敘利亞的戰爭趕快結束…，各位要想著這些。所以我們為什麼要每天這麼的精進？因為眾生、世界的變化與生死，都和我們有關係，息息相關。這個叫空性，空性不離緣起，所以要這樣來持戒。
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-1 接受無常，從無常裡面去開發智慧，去培養悲心
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-1
接受無常，從無常裡面去開發智慧，去培養悲心。--海濤法師
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「世間極苦，不要執著，趕緊看清楚，一切放下，一切隨緣。」好不好？
「世間極苦，不要執著，趕緊看清楚，一切放下，一切隨緣。」好不好？
不要煩惱，你不要抓著不放，還要去賺錢，還要去如何如何…。世間本來就是苦，今天讓你的病醫好了，明天又得了另外一種病，另外一種痛苦又來了。你大兒子好了，二兒子開始生病了；二兒子好了，孫子又生病了；太太好了，先生又病了。這個世間，念一次：「諸行無常」，所以一切一切都在變化，怎麼可能不變呢？不可能！不可能！不可能！所以你想說：「我這樣修行讓我比較安定一點。」不可能！
像我現在已經習慣了——「接受無常，從無常裡面去開發智慧，去培養悲心。」就是一直要接受無常。因為你處理的事情多了，去的地方多了，結的緣多了，那個無常太多了，太多太多了。所以從這個無常，自己警惕自己。所以，要看清楚這個，就能夠解脫了。
【三寶加持去邪咒】／海濤法師 2016.05.15
《三寶加持去邪咒》：「唵 布達答 阿比嘛 莎哈」
(問)：如果有個人資料、出生年月日，不幸外洩，遭有心人士使用道教邪法，導致昏昏沉沉、精神不集中、運勢不順等問題，請問要如何破解？
(海濤法師)：有沒有這種事情？有喔，不能說沒有。
在緬甸佛教裡面有一個咒：「唵 布達答 阿比嘛 莎哈」，你念這個咒的時候，用一種中藥念這個咒畫在你的額頭上，就把這個邪氣先把它去除，然後再畫另外一個咒保護一下。如果你覺得你真的有這個問題，找一下湛勇法師，我已經教他了。當然，心理狀態也很重要。
(問)：「對方有持咒念佛，但是都沒有改善。」
(海濤法師)：也有可能。但是佛教都是這樣，試試看，對不對？剛剛講的那個咒你試試看，這個不行，再換另外一個咒，又試試看。
每個人在碰到問題的時候，都是從自己的生命的經驗裡面，去解決這個問題，我想這個對修行幫助很大。如果我們用的方法是佛法的方法，那就會讓我們對佛法有很大很大的信心。
就像每次人家頭痛啊，頭部要開刀，我一定叫他「你趕快種椰子」，為什麼？因為我有經驗，我大哥很管用。如果我只聽，我可能還不會這麼強烈，但是因為我從我大哥在最危險的狀態，這樣去做：念《普門品》、種椰子、他自己也發願吃素，所以現在整個人變得非常好，思想都能夠改變得很好。
所以我認為每個人都會碰到一些問題，重要是「對別人的問題你很熱心的去解決」也是非常好的，如果只解決自己的問題，生命經驗還不這麼圓滿。
所以佛教要我們有悲心，真心去解決別人的問題。就像你去助念，一個人從助念，他心裡的過程，自殺者的家屬的輔導…這些問題，對我們幫助很大。
所以，希望大家參加新店大明講堂助念團，要積極參加，因為你不去付出，你不知道狀況在哪裡。那個時候你才知道佛法用在什麼地方。
【被附體一定要快懺悔超度祂，不要短視貪好處】／海濤法師 2016.05.15
那天有一位小姐，她說她會通靈，然後她看我是出家人，她就問我，她說：「法師，我想私底下問你一個問題。」我正在吃飯，她說她想要瞭解附在她身上的是什麼，她也有點懷疑，又不敢接受。
我也說好，有時間，如果有空妳來找我。
後來她來找我了，打坐一下，「唉唷，真的變成另外一個人。」講話是那種大陸的口音，一個老女人，然後我問祂很多事情，祂都隨便回答。意思就知道了：「這是鬼喔，假的。」
那個時候我就幫祂皈依，希望肉體皈依，這個鬼也皈依。
結果回去以後，我四天生病，不舒服。我想說「哇，跟鬼溝通還蠻累的。」那個肉體也很累，她差不多跟我講20分鐘，她就快昏倒了。我就跟她講說：「如果是真正的菩薩、神，妳一定愈附身愈光彩。從妳這樣看就知道，妳不到20分鐘，妳就快昏倒了，這看也知道是鬼道附身。」她一昏倒，身體會發抖，變得很冰。
結果我跟祂溝通了二十分鐘，連我都有問題啊！
法會功德，回向附身老人，早得離苦啊。
但是這個真是如此。她跟我描述她的過程——她從懂事後，這個鬼魂就一直跟著她，要用她的身體，要叫她替祂辦事。她抗拒，然後就會產生很大的痛苦，甚至生病。
所以我的結論說，妳現在要做的是趕快先超度祂，因為妳欠祂債，所以祂要用妳的身體，干擾妳。妳要一直懺悔到祂超度了，妳就自由了，但是不要利用祂。
「鬼魂要利用你的身體的時候，會給你好處的。」這個好處，讓你去知道一些錢…，可以得到什麼好處，祂才會侵占你。所以你動機不對，馬上有問題。
就像剛剛講的，「喔～通靈喔」，連我都遭殃。
那只是一個鬼附身。
所以這個情況，我現在比較有經驗了，對方如果在講神話，你看臉，這個臉色蒼白，眼眶暗黑，那你就不要跟他講了，這個一定是鬼。一個人祖先如果超度，他臉是亮的、是紅的。
趕快叫隔壁看看你的臉，看你祖先有沒有超度。臉色蒼白，
大事不妙，你要好好超度。而且你事情一定不順。
大事不妙，你要好好超度。而且你事情一定不順。
我看多了，久了我就會看。這個人生意好不好，看臉就知道「祖先還沒超度」，看臉就知道「不會賺錢」。因為你沒有那個氣勢嘛，對不對？你有那個氣勢，一定臉色好，光彩，所以自然會好。
【生活環境不利於持戒，是否能受八關齋戒？】／海濤法師 2016.05.15
(問)：弟子受過在家菩薩戒，已經很久沒有於六齋日持齋戒，因為工作場所有放音樂，可以受持八關齋戒嗎？
(海濤法師)：可不可以？（大眾答：可以。）
跟它拼嘛！聲音的本體都是空性，當你注意到萬法的本體的時候，就可以超越那個相，瞭解嗎？養成習慣，以後你在哪裡都可以禪修。
如果一定要很寂靜的環境才修，當然這是很好的助緣，但是能夠利用日常生活來修行那最好。
像我每次看到人家在講話，我會制止，並不是我怕吵，而是怕他吵到別人，因為別人在聽課嘛，所以如果他在講話就不好了。
至於自己要練習，無所謂。
我都想好了，哪一天我快往生了，旁邊的一直罵：「叫你不要放生，你一直放生…」，我還是「阿彌陀佛…」，你要覺得那個聲音比佛號還好聽。
因為聲音的本體都是空性，反聞聞自性，佛陀在說法。
所以你不能討厭它，也不能喜歡它，「你多給我念兩句」，那也是執著，以後投胎做他兒子。
不能喜歡，不能討厭，要把它轉化為佛法。
(問)：又弟子自己有沙發床，可以睡嗎？還是要睡地板？
(海濤法師)：沙發床如果太軟也不好，如果皮的那更不行。
八關齋就是叫你要修一點苦行，瞭解嗎？那才叫八關齋。
晚上不會餓，那有什麼好過午不食的呢？晚上要餓餓的。
睡覺要睡地上，硬硬的，然後你才知道「這個叫八關齋」，對不對？修苦行。
法會冷氣不涼，你也不會離開，厲害！這個叫八關齋。
所以，從這裡面去體悟「世間不圓滿，苦啊！」
【念「唵 嘛呢貝美吽」，觀想佛力加持疼痛的地方】／海濤法師 2016.05.15
大家念「唵 嘛呢貝美吽」，希望那個很痛很痛的也方，有佛的大悲心、我們的功德力，你要觀想在痛的地方轉，在痛的地方發光，讓裡面的六道有情也都可以超度，再融入我們的功德——千場放生、千場煙供、百萬點燈，各種法會功德，融入病痛者及其冤親債主，同享功德。
我已經教各位了，要自己用，哪裡痛都可以用。
所以我們要多累積善根功德，多隨喜佛菩薩功德。
如果你把阿彌陀佛想到你頭痛的地方，想進去了，請問頭還會痛嗎？不會。竅訣就在這個地方。
2016年5月16日 星期一
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-5 做善事也不能有貪心
2016.5.13 海濤法師弘法現場直播節錄-5
只要你內心有貪瞋癡，那你造的業，你以貪心去造善業——「師父說布施可以發財，所以我一直去布施」，那你將來的就得到一個投胎去做富貴人、生天的業，這還是會輪迴。
所以各位，做善事也不能有貪心，做善事最好要用「空性」，不是貪瞋癡，「我做善事不為自己，我做善事是希望每個人都懂得做善事，而且希望做善事的功德布施給不會做善事的」，你不用貪心做善事，那你就不會在六道裡面輪迴。
就像那一天報紙上，澳洲有一位女生，銀行把錢弄錯了，把一億多臺幣轉到她的帳戶，這下她發了，她就每天一直花錢一直花錢，等銀行查出來就把她抓起來了，現在還在處理這個事情。你一億花完了，人家就要來抓你了。
就像我們，你這輩子很有福報、很漂亮、很有錢，但是等你業報到了，八九十歲了，七十幾歲了，福報享完了，開始生病、開始窮，而且你因為有錢造了很多惡業——你去吃牛排、你去釣魚，造了很多惡業，那你「人的福報」享完了，直接可能會下畜生道，墮落，所以這個就是六道輪迴的道理。
2016.5.14 海濤法師弘法現場直播節錄-3 我為三寶弟子，願保護所有生命，盡未來際，提倡戒殺，提倡吃素
看到別人在討論「那個該殺，那個不該殺」、「那個該放，那個不該放」，我們心裡就很痛，沒有第二個想法，就是很痛。心裡會想著「你們在講的那一隻要殺的、該殺的魚、不該放的，都是你們的爸爸媽媽，你們不知道啊！如果你知道，你不會說牠該殺！」
就像《金光明經》的故事，一萬多隻魚被流水長者子放了，隔天都死了，那不就破壞生態嗎？佛陀為什麼要留下這個經典呢？一萬多隻魚都死了，隔天整個國家降花、降珠寶，有這個瑞相。國王一調查，原來是流水長者子救那些魚，不但救那些魚，又給牠灌入新的水，給牠食物吃，給牠念佛，雖然牠們死了，個個生天，感謝這個國家。
所以萬一你在放生的過程，你以悲心，這隻魚死了，牠是感謝你的，牠是自然的往生。就像一個死刑犯要被執行死刑，但是有人救他，他生病而死他都謝謝你。雖然他業報還是該死，但他至少不是在被傷害死亡的這種狀況。
所以我想，大家瞭解這個觀念，我們今天的功德，發個願：「願盡未來際，保護所有生命。」這是我們三寶弟子的願力，每一個皈依三寶弟子，願盡未來際保護地球法界任何一個生命，包括一個殺死父親的死刑犯。
「佛教沒有報復」，各位聽我講過，釋迦牟尼佛的時代，有一隻毒蛇，已經吃了七萬二千人了，佛陀還很慈悲派彌勒菩薩在牠死之前去度牠，讓這一隻蛇有機會超度。牠已經吃了七萬二千人了！
結果彌勒菩薩跑到那邊，以他的大悲心看著這一隻毒蛇，因為彌勒菩薩發願「生生世世，寧可自己被挖眼睛、挖骨髓，也不要吃眾生的肉。」所以，這個大慈悲心可以感動那一隻毒蛇。
那一隻毒蛇看到彌勒菩薩，就屈下身來，彌勒菩薩對牠笑，那一隻毒蛇感覺到那一種溫暖。
因為牠隨時都處於敵對的狀態，牠會吃人是因為怕被殺，牠怕對方殺牠。
現在居然有一個人完全不會傷害牠，這一隻毒蛇就放心，就放心這樣死了。
牠在死之前放下敵對的心：「沒人傷害我，這個人很慈悲。」就這樣超度了，不墮落三惡道。幾世後有機會投胎做人，還出家了。出家以後，體悟十二因緣法，證了辟支佛，解脫了。
證了辟支佛後，一次坐在路邊打坐，身體發光。當時剛好有七萬二千個阿兵哥打仗回來，打贏了很高興。經過那邊的時候看到：「哇！一堆黃金在樹下！」於是每個人拿著刀子，一人砍一塊，就把那辟支佛殺死了。為什麼？這七萬二千人就是這一隻毒蛇吃掉的人，現在無量劫輪迴投胎做人，後來毒蛇成就辟支佛，他們還是把他殺了。
佛陀說，好在他成就辟支佛了，所以他被砍成七萬二千塊，他一點恨也沒有，他究竟解脫了。因為「佛法」才能夠究竟幫助你離苦得樂。
這些道理，各位以前都聽我講過，現在我在這邊又講一遍，希望大家最近多用這個心念來念佛。
因為目前我們在臺灣，希望所有反對批評放生的人也有機會生起這個善根——「對所有生命，有一體的感受。」——哪怕是一隻毒蛇，哪怕是一隻最毒的動物，哪怕是一隻你們所說的會破壞生態的，牠都是生命，要用什麼方法來保護牠。
當然話又講回來，如果這些人都吃素的話多好啊！這樣這世界就很少被養殖虐待的動物。但是還沒有做到之前，我們能夠救幾隻就救幾隻。所以，各位要發起這個善願。
念一下：「三寶加持，我為三寶弟子，願保護所有生命，盡未來際，提倡戒殺，提倡吃素，提倡放生，提倡護生，提倡超度，煙供施食，令所有眾生離苦得樂。」我們要有這個願力。
2016.5.14 海濤法師弘法現場直播節錄-2 家裡也可以有小小的慈悲護生園，成為世界上一個充滿愛的角落
2016.5.14 海濤法師弘法現場直播節錄-2
我每次看到朱文錦都很想要掉眼淚，很可憐，朱文錦很難養活的，朱文錦你野放在外面也是被吃掉的，所以我們養朱文錦。我現在麻煩各中心去買一個水族缸大一點放著，救幾隻算幾隻，朱文錦死亡率也很高，牠自然死了，再把它拿去埋葬，但是我們救幾隻算幾隻。
各位家裡有水桶，打個空氣，朱文錦只能在這個環境，因為牠放到河裡面、湖裡面，他身體游得很慢，又是彩色會反光，牠就是別人的獵物，瞭解嗎？鳥會來吃牠，魚會吃牠，很可憐，牠就被註定的。因為朱文錦製造的時候就是希望牠有這個特色，朱文錦就是軟骨呆魚和金魚去交配的，而且朱文錦這種魚永遠不會傳宗接代的，因為牠的命運就是這樣一世。而且讓牠游不快，肥肥的好抓來吃。
但是各位，牠很可憐，生命脆弱到這個階段，大家就發起悲心，一人家裡養108隻好不好？我再講一次，一人家裡養108隻好不好？好。記住哦，真的要慈悲。你不能說「我不想養不想養…」你不慈悲喔，108隻搞不好不用100塊，買一個水族箱，不然用水桶沒關係，不然用浴缸好了。你家有後花園做一個水池在養那個好看的，好看的不慈悲，要養的是受苦的，救牠，救牠，讓朱文錦多活幾天，但是如果牠長得大，真漂亮哦，朱文錦長大真漂亮，但是機會不大，因為牠的業報。但至少我們要讓牠在愛的環境裡面，這樣自自然然的活著。
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-1 修行人內心是豐富的，隨時可以修很多功德
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-1
希望大家要開車之前一分鐘，觀想一下「香花燈塗果茶食寶珠衣」，你要是經常觀想，以前要十分鐘做完十供養，慢慢變五分鐘，變兩分鐘、一分鐘OK了。你看，每天二十四小時有多少分鐘，可以做很多事情的。這樣就「但念無常」，沒有浪費生命。
修行人內心是豐富的，就像今天你的銀行裡面有幾億元，所以你內心很快樂，不會怕，因為你有豐富的錢嘛，不會怕，可以應付世間所有事情。
修行人內心具足了這些法，所有的教法，就像有些人嘴巴一直念「阿彌陀佛…」一心念佛，心在極樂愛灑眾生，不間斷的。
你要念佛，要做十供養、發十大願王，你都要去做。這個前行，累積資糧消業障，然後供養諸佛，然後佛再說法。
你一直念佛，阿彌陀佛有沒有會跟你說法？——「請轉法輪」。
阿彌陀佛不離開你——「請佛住世」。
按照阿彌陀佛交代的去做——「常隨佛學」。
阿彌陀佛叫我們做什麼？幫助眾生。——「恒順眾生」。
每天上供下施這麼大的功德——「普皆回向」。
阿彌陀佛不離開你——「請佛住世」。
按照阿彌陀佛交代的去做——「常隨佛學」。
阿彌陀佛叫我們做什麼？幫助眾生。——「恒順眾生」。
每天上供下施這麼大的功德——「普皆回向」。
所以你在思想裡面就完成了《十大願王》，而且產生了思想、生命的實踐。
佛法好不好啊？所以每天受八關齋戒，明天再來，不要上班了。不然你要做什麼呢？「老菩薩，好了，不要再煩惱了，放下吧！妳整天在擔心先生、擔心小孩、擔心孫子，妳沒辦法修行啊。」
所以要把握當下，無論如何也要掌握時間修行，讓內心很豐富，內心很豐富的人就像一個有錢人，甚至穿得很漂亮的，甚至帶了很多花的，走到哪裡散發、布施給人光明快樂。所以要一直讓自己有力量。
所以修行一點都不浪費的，你昨天做的一直在影響今天，你上輩子做的更要影響現在，更要影響周圍的環境。所以這個世間一切都不斷的在互相影響。所以我們要有善的影響。有時候我看到一個人，我還沒有跟他講話就知道「那個人剛剛罵過人」，他那個臉就寫「我罵過人」，然後就散發一個不好的氣氛。
所以各位，你要瞭解自己一定要先淨化，有時候沒辦法，就「唵啊吽」「唵 蘇巴哇 修達 沙哇 達瑪 蘇巴哇 修埵 航」，先把自己乾乾淨淨，淨化了，盤子洗乾淨了才可以裝東西嘛！隨時要進佛堂，要學日本人一樣，洗洗手，刷刷嘴巴，這叫身口意淨化，再來拜佛，至少在那一刻很認真。
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-2 一個不孝順的人，連土地公都不讓他踏祂的土地
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-2
一個不孝順的人，連土地公都不讓他踏祂的土地，你不可能修行，你得不到任何修行的功德，因為不孝順。
所以各位千萬不要學現代人隨便把父母就放到老人院，除非父母心甘情願覺得那邊很快樂，另當別論，現在有些老人院很貴很貴，服務很好，那另當別論。但是如果父母不想去的，你千萬不要勉強他去，要親自想辦法照顧或請人照顧，父母在家裡，他就比較安心。
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-3 「供養」最大的意義是——「把自己供養三寶，把自己奉獻給眾生。」
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-3
《十供養》
供寶物：色形隱密 是真難窺
南金大貝二無如
高價過須彌 世間希奇
獻上大牟尼
嗡 阿 吽
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事實上，「供養」最大的意義是——「把自己供養三寶，把自己奉獻給眾生。」
供寶物：色形隱密 是真難窺
南金大貝二無如
高價過須彌 世間希奇
獻上大牟尼
嗡 阿 吽
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事實上，「供養」最大的意義是——「把自己供養三寶，把自己奉獻給眾生。」
各位要有這個思想，我們生下來這個寶貴的人身，種種的思想，要來把自己變成圓滿的供養，供養三寶。
就像你做一個職員，很認真的工作，幫助公司、幫助同事、幫助老闆，讓大家歡喜，更重要的，要幫助客戶，「讓所有的客戶得到一個最好的保障」，以這種心態來服務他們。我想佛教是要訓練這樣的人生觀，所以一直做各種的最寶貴的供養。
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-4 不要浪費世間布施的這個方便，有這個方便，再跟他念阿彌陀佛、講地藏經，他會聽
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-4
釋迦牟尼佛說：你以這個世界恒河沙黃金珠寶做布施，還不如跟對方講一句佛法的功德。
所以各位，布施一千萬和跟對方念一句阿彌陀佛，哪一個功德比較大？大眾答：念阿彌陀佛。
但是如果你沒有先布施一千萬，你念阿彌陀佛他也不要聽。
所以你一定要有世間的布施，但不要浪費世間布施的這個方便，有這個方便，再跟他念阿彌陀佛、講地藏經，他會聽。所以要福慧雙修。
【過期月曆上的佛像如何處理？】／海濤法師 2016.05.15
【過期月曆上的佛像如何處理？】／海濤法師 2016.05.15
問：這兩年在講堂有請到生命電視台月曆，上面有佛像，整年過完了，這月曆如何處理？把它拿去回收桶嗎？
海濤法師：有的人在回收，但是也有人很尊敬，把它剪下來，然後貼著。我在大陸認識一個菩薩，因為他在做佛教生意，他也有印，別人的他也收集過來，全部把它剪下來，做一個塔在那邊拜，這更尊敬了。
基本上我們就要用絕對的恭敬心，不把它丟在垃圾桶，把它回收也好，念念咒，能夠把它裝藏更好。因為你吊了一年了，那個佛像就有加持力了，對不對？那個佛像你把它留下來繼續拜，不是更厲害嗎？所以就看你自己怎麼想法，基本上還是出於恭敬心。
【這樣念佛是否能往生極樂世界】／海濤法師 2016.05.15
信眾問：一天當中有半個鐘頭念佛、念經，沒有妄念，就可以往生極樂世界嗎？
海濤法師：
再問一次：「一天之內，每天半個鐘頭沒有妄念來念佛誦經，可不可以往生極樂世界？」
再問一次：「一天之內，每天半個鐘頭沒有妄念來念佛誦經，可不可以往生極樂世界？」
眾答：可以。
對了，問他們就知道了。意思是說，往生極樂世界是信心的問題，你念多久沒關係，真的沒辦法，一天「阿彌陀佛」念十次也可以。但是你有信心、發願，往生決定在「信、願」，信心有、願力有，你念的越多功德越大，善根愈多品位愈高。所以能夠如此。
我們念一下：「隨喜功德」。別人說他念什麼，你趕快隨喜，趕快把他功德挖過來。隨喜功德。
信眾問：「還是一定要每天維持有半個鐘頭以上念佛念經，沒有妄念？」
海濤法師：
我想，儘量，能夠有半個鐘頭不錯了，但是你可以多十分鐘為眾生念。
我想，儘量，能夠有半個鐘頭不錯了，但是你可以多十分鐘為眾生念。
我認為往生淨土，阿彌陀佛真正的願力是希望我們上品往生，而不是下品往生。所以如果你念佛能夠先看著六道輪回苦，憶念觀想他們的苦，再開始念佛，那個力量更大。因為你是以大悲心、菩提心念佛。
所以剛剛仁波切講了：「念佛往生淨土基本的條件就是發菩提心。」菩提心以大悲心為根本，所以憶念眾生的輪回苦來念佛，那更好。
不過你這樣問：「能不能保證我往生淨土？」
那你可能只能中品往生。
那你可能只能中品往生。
所以你要想說：「我每天念佛半個鐘頭，對眾生有沒有幫助？」
問這個就更好了，這樣你保證班的，沒問題。
問這個就更好了，這樣你保證班的，沒問題。
你這樣問，我告訴你，你一定可以往生的。包括你今天又來受八關齋戒，至少中品中生啊，沒問題的，回去偷笑吧！
「我一心念佛求往生的願沒有改變」，學佛要有這個想法，好不好？其他的「隨便你」。小三、四、五，隨便，我一心念佛就好了，其他隨緣，盡力就好。心不在那邊，不執著。念佛要有個厭離心，對世間不執著。
信眾問：弟子是敏感體質，很怕痛，所以很想求生極樂世界。
這個叫中品的。你要想說這個世界上跟你一樣會怕痛的、敏感體質、生病的，太多了。你很苦，所以他們也很苦。所以你念佛的時候也為他們念念，那你就慢慢更有悲心。
我想，「慈悲才是專心最好的方法」，如果為專心而專心，你還不容易入定。但是，「你要想著眾生的苦，然後你一直念，你就會超越時間、空間。」
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