你的悲心有多強，你的力量就到哪裡。各位我們每天都在施食，所以鬼道眾生喜歡我們，你就能度他。因為四攝法——布施、愛語、利行、同事，你經常布施給牠們，所以你念三皈依，牠就願意攝受、願意得度。
所以佛陀說我們要攝化眾生，一定要接近眾生，接近眾生有四種方法——「布施」，像各位在救命就是最大的布施，大家出錢出力；「愛語」，大家為祂們念佛持咒；「利行」，有些救回來的動物我們養下來，我們也提供食物給牠們；「同事」，就是站在牠的立場，所以我們不能只站在人的立場。這個社會各位要知道，人和樹是相互依靠的，樹要吸二氧化碳，人要吸氧氣，所以人不能離開樹，樹不能離開人。
不單是樹是如此啊，山河大地所有有情都是互相依靠的，釋迦牟尼佛要講的就是緣起的教法——所有存在都是互相依靠、互相幫忙。所以佛教基本的理念，就是不要自私、幫助眾生。
無我——佛教講空，空不是說「那我就不要投胎來做人了」，小乘的體悟到空——輪回是生死是痛苦啊，我趕快消滅貪瞋癡，我就證入涅槃。但是這個還不是佛陀的本懷，佛陀的本懷是希望大家都體悟緣起性空，當下就是空，幫助眾生最重要，時時刻刻想辦法去幫助各種的生命。
但是要幫助眾生你要懂得調伏自己呀。我們今天脾氣很壞，這樣不行；我們今天很愛談戀愛，我幫助眾生，「這個好帥」，完了；「這個好漂亮」，又被勾引去了。所以你有貪瞋癡，要去平等的幫助眾生就很難。所以如果你要徹徹底底地幫助眾生，那你要達到平等的空性，雖然達到平等的空性沒煩惱，但是，眾生的煩惱就是我們的煩惱——樹木沒水不行啊，山河大地都有有情附著。所以對這個世界，對這個地球，我們要感謝。地球是我們的母親，沒有地球、沒有水、沒有這個器世間，我們所有有情都不能存在。所以，我們對有情世間，對這個山河大地，我們佛教叫「器世間」，我們都要保持平等的悲心。
所以各位，走在路上要感謝土地，感謝天空、感謝水、感謝太陽，那我們對所有眾生都這樣感恩，願土地越來越好、願風水越來越好、願樹長得漂亮，願所有有情都像我們的母親、獨生子一樣，能夠快快樂樂，將來也解脫將來也成佛。