1.＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄1＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
我們法會一開始都會念《皈依發心》。你把十塊錢交給一個沒學佛的人，你把十塊錢交給一個有修行的人，那當然功能不一樣嘍，結果不一樣啊。就像你把種子種在陸地上跟種在肥沃的田，那不一樣了。
所以，佛法講的就是最究竟圓滿的方法。簡單的說，一個人生病，有十家醫院，各種醫療方法，我們希望找到一個能夠讓我究竟不會再發作的，並不是幫你打嗎啡打類固醇，讓你麻醉一下不會痛了，然後三天以後又開始更痛。佛法要的是究竟的方法。
究竟的方法，必須要有究竟圓滿的智慧者來跟我們講。所以我們為什麼要皈依三寶？「佛」，是究竟圓滿，脫離輪回，究竟者，所以我們叫佛「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」。佛已經超越六道生死輪迴，不但自己如此，還有圓滿的能力幫助眾生脫離六道輪回，所以我們皈依佛。
皈依佛最重要的就是要皈依他的法，我們不能把佛教一直停在拜佛、供香、每天一直出錢...就是這樣而已。
2.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄2＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
佛教跟其它宗教有一點不一樣的地方就是——你要修行，佛沒有辦法代替你修行。譬如說你脾氣不好，佛陀會告訴你脾氣好有什麼功德脾氣不好會如何，至於斷掉脾氣要靠你自己努力，佛說：「我沒有辦法替你修行」。
有一點像學校的老師會告訴同學，怎麼樣可以成績好，怎麼樣可以跑步跑得更快，但是這個練習呢，你要靠自己去做。
所以我們最重要的，皈依佛以後就要皈依這個「法」——佛陀所講的離苦得樂的法。釋迦牟尼佛說＂我也因為瞭解這個法，體證這個法，所以我成佛了解脫，如果你也按照這個方法，去思惟、去行為，你也可以解脫乃至成佛＂。
3.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄3＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
佛法的殊勝要靠誰來告訴我們？「僧伽」。這個就很重要了。這個世界有很多人打著佛教的名字，也告訴我們放生也告訴我們超度，但是，他不見得是一個僧伽，他不見得是一個按照佛陀的教法在修行的人，可能他知名度很大，他信徒很多，可能他有神通，這個世界很多很多。因為如果你懂得這個，人家就會供養紅包啊，人家就會把你當作國王的尊敬你呀，所以很多人很喜歡：「這樣我就被尊敬」，甚至有錢了：「我要來蓋大房子了」，那這一點各位要小心了。
所謂「僧伽」，他必須符合什麼條件？站在大乘佛教——他必須發菩提心、他沒有私心、他內心裡面真的減少了貪瞋癡、他有持戒，但是更重要的他真的有老師，在佛教裡面叫「傳承」，如果一個出家人他違背了他的師父，甚至這個所謂修行人他根本沒有師父，他每天說：「觀音菩薩跟我說、王爺跟我說...」，那各位要小心了。
所以佛教裡面為什麼要上課啊，大家要看佛經啊，就像各位去看醫生一樣，你也會一直問、一直調查：「這個醫生真的有執照嗎？真的能夠醫好病人嗎？」所以也要經過考試啊...等等。
我們一開始要念這個《皈依》，就像各位妳終於嫁到一個好先生，那是妳的福報；妳生了一個好兒子，那真的是福報；你出生在一個非常有合理制度的國家地方，那大福報。那我們要想，我們太有福報了——這個世間這麼多宗教，這麼多信仰，我們能夠學習佛法，真是太有福報了。
我們能夠學習佛法有這個福報，那你更要知道「佛」是什麼？「法」是什麼？你不能今年拜佛祖明天拜媽祖，肚子痛就到處問，那邊有乩童我也去問問，因為我現在在痛苦嘛，那你對佛失去信心了。佛不會用神通，在佛的時代當然佛有神通，但是在現今的末法，佛陀的加持它是一種合理的、健康的。
所以我想在這一點，佛陀具備了三種德行——「大智慧，大慈悲，大雄力」，這一點很重要，如果你拜拜的對象還有欲望，還會生氣，還會處罰你，那他不圓滿，所以各位這一點非常重要。所以我們要歸於圓滿的三寶，首先要相信——佛陀真的是一個圓滿的覺悟者，而且他也告訴我們究竟脫離輪回的方法。
4.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄4＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
人除了改變自己，還可以幫助世間。就像釋迦牟尼佛一個人成佛了，整個三千大千世界有緣眾生皆能夠聽聞佛法離苦得樂；就像彌勒菩薩成佛了，龍華三會，296億的眾生可以證得解脫乃至不退菩提將來成佛。
所以各位瞭解如此，人要發揮自己的力量，我們不能把力量只放在有錢、漂亮、知名度啊，因為這些東西畢竟帶不走，而且會有壓力，苦的。要把力量成為生生世世無量無邊，就像佛力無邊、法力無邊，每一尊佛影響這個世間不可思議。
既然要影響這個世間，那不是為自己，是為眾生的離苦得樂。像阿彌陀佛成佛了——「只要有信心、願意，各各往生西方極樂世界，就可以解脫生死還可以成佛」。所以各位瞭解如此，那我們要廣做功德。
5.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄5＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
為了要功德力圓滿，那你要符合波羅蜜、符合菩提心去做每一樣功德，要精進——精進的點燈、精進的拜佛、精進的修行，累積無量無邊的功德，來回向給法界眾生，也回向早成佛道。
所以，我常講「努力的生命最美麗」，因為生命是會死亡的，所以我們要把握分分秒秒做最有意義的事情，這個叫真聰明有智慧，千萬不要把你的精力，把你的所有力量，去做那些沒有意義的，會傷害自己的，給自己痛苦壓力的，那就不需要了。你要把所有的生命的意義，發揮在最準確的地方——對自己有幫助，對眾生有幫助。
佛教是一個智慧的教育，要讓我們有一個智慧的生活、智慧的生命，但是最智慧的東西是什麼？大慈大悲，不為自己，這就是開發智慧，而且在道理瞭解後，更在行為上普渡眾生。
6.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄6＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
既然講度眾生，這個眾生要糖果，那個眾生要椰子，那個眾生要麵，那個眾生要辣椒，所以你什麼都要會。學佛不能認為「我抓一個什麼是最好的法門，其他的不重要」如果你有這個想法，不可能成佛，而且很容易譭謗正法、輕慢正法。
菩薩所緣緣苦眾生，只要是痛苦的眾生都是我們所緣的對象，所以為他們，你要有各種不一樣的法門——肚子餓的給飯、生病的給藥、要衣服的給衣服，讓他們得到暫時的快樂，進一步要解脫的就談佛法。
佛法不是你嘴巴念就算了，你真的大孝順來念地藏經，地藏經有力量；你越來越有智慧，你念心經，力量越來越大。所以為了讓我們念地藏經有力量，那我們要學地藏王菩薩的悲願——孝順眾生。所以你越慈悲，譬如說，吃素的人念地藏經跟吃肉的人念地藏經，功德不一樣。吃肉的人念地藏經還是有力量的，但是不如吃素的力量1%；孝順的人念跟不孝順的人念，也不一樣；發菩提心的人念地藏經跟沒發菩提心的也不一樣，各位如果了解如此，那為什麼不讓自己到一個最好的狀態，來修行呢？所以我們要「發菩提心念佛」、「發菩提心讀誦大乘經典」。
7.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄7＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
我們要多做無畏布施——什麼叫「無畏」？讓眾生不再受苦了。就像我們放生、超度鬼道、幫助地獄道，讓牠不痛苦了，那你自己也不痛苦。也包括讓對方不怕，你也不怕了。
所以各位，怕鬼的人要多布施給鬼道，以後你都不怕鬼。怕被殺的，你要多幫助要被殺的動物，以後你不怕被殺。為什麼？放生的人水火刀不能傷害他，你自然就超越了這些。
8.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄8＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
人不是來受苦的，問題一定要解決，所以悉達多出家，終於開悟了——所有的受苦來自於無明貪愛，人因為不相信因果、執著有一個我，然後貪愛、執著、造業，所以生老病死輪回苦。
所以各位想清楚了沒？你到底現在在忙什麼？「我在忙我兒子要結婚啊！」「我在努力賺錢，我兒子在英國讀書啊！」做牛做馬啊，你兒子英國讀書，你還不如送他去出家對他有幫助呢，等他弄了一個博士以後他驕傲的不得了，你叫他念阿彌陀佛他才不念。
所以各位你要去思惟清楚，我們有機會聽聞佛法，那是我們百千萬劫的福報，但是如何把這個佛法，能夠用在生命上，也告訴你所愛的人，讓他早一點解脫。每一個進監獄的都想出獄，每一個在輪回受苦的都想得到超度啊，所以我們要超度他們，希望他們脫離六道輪回。
印光大師叫我們念「死」，死亡是必然的。特別現在這種快速的時代，大家開車開得快呀，飛機也會掉，也會車禍，吃東西也會中毒，傳染病很多。各位，無常大鬼隨時都在我們左右。
我們活在人間有一點福報是因為我們積善業——我們孝順父母、我們守戒律、布施才有福報的，但是這個福報也不究竟。但是如果你不要受苦你就不要造業，你一定要持戒律不要傷害眾生，你就不會受苦，但是世間的福報也不究竟，我們要追求解脫，所以追求解脫就不能有貪瞋癡。
9.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄9＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
佛陀說，所有生命存在都是苦的，會輪回。那苦的原因是什麼？佛陀也講出來了——「無明、貪愛、執著」。
什麼叫「無明」呢？因為每個人都覺得有一個「我」這個東西的存在，有這個「我執」，這是其它宗教都沒有。任何宗教都會告訴你：「我的神是最高的，最大的，最有力量的」，佛陀講：「沒有，眾生都有佛性，沒有大跟小的分別，一隻貓也有佛性，一個人也有佛性，馬來人也有佛性。」這個佛性，講的是什麼？「空性」。就像這個花，這個花也有空性，這個房子也有空性。
所以佛教的理論——「緣起性空」，這個一定要知道，也要去分析。凡是存在的，人也好，花也好，貓也好，狗也好，一間房子也好，都是種種原因條件組合的而存在的，它沒有辦法單獨存在。
大家都能明白：沒有空氣我們不能活，沒有水我們不能活，沒有陽光我們不能活。這個世間任何的存在都不是單獨存在的，而且是互相影響互相依靠存在的，所以這個世界沒有永恆不變的主宰。這個世界也沒有永遠的快樂，因為受影響，就像天氣一樣，天氣不斷的受影響；就像世界，這個地球世界，新加坡的事會影響馬來西亞，馬來西亞會影響中國，中國的事會影響美國。
這個世界天氣好或不好，不是有一個玉皇大帝在主宰，玉皇大帝只是認為我要想盡辦法幫忙，好或壞，但是這個世間是「共業」，如果世間人大家都貪心很強，去滿足欲望，那就會開始水災來了；如果這個世界大家都有欲望，不懂得知足，每天抱怨薪水太少啊，不能滿足，天上就不下雨啊；如果這個世界每個人都生氣了脾氣不好，到處就火山爆發了火災了；如果這個世界大家都執著、我執很強、不信因果，到處就颱風了。這個世界颱風最多的就是美國，龍捲風最多。如果世界大家都很驕傲、傲慢，就會有地震。所以佛陀這個講法各位你要去思惟有沒有道理，真的有道理。心情好，身體也好；心情不好，連睡覺也不好睡，所以這個世間，佛陀講了，一切都是互相影響的。也因為這樣，佛陀講「空」，空就是「沒有單獨存在的」。
10.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄10＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
佛經說連續做七天的施食，惡業都消除，連續做14天的施食，哪怕水跟米一點點麵包也沒關係，重大病苦都消除。如果你家裡很方便，每天都點個煙供不要間斷，華人有做一個月的香，多好，那也應該用這種來做甘露藥，旁邊放念佛機，眾生有一個地方可以得到溫飽。
我們華人都有那個小小的土地公房子，你去多買一個，這個不是給土地公，這是「幽冥醫院、甘露殿」，你隨時點個藥香，這附近所有中陰身、生病的，這邊有藥，這附近所有中陰身鬼魂的，這邊有得吃，你就24小時給祂點得香一點點就好了，然後給祂點燈。太慈悲了，你比蓋十個佛寺功德都還大。為什麼？因為你二十四小時，我們叫「無遮道場、平等道場」，一直在做。
所以今天這個煙供燒越久越好，你在你家裡用一個小鍋，加一點加一點，不要讓它間斷，晚上睡覺加多一點，讓祂慢慢的一直有東西吃，又加個水又幫他點燈，讓祂看到極樂世界。希望大家做這種慈悲的功德，這才是真正的事業。別人怎麼講你不要管，因為你知道這是佛法，這個是利益眾生的，不為自己的在幫助祂們。
11.
＜4/1海濤法師慈悲開示摘錄11＞
弘法地點：馬來西亞 亞羅士打
你要改變命運很簡單，幫助世界就是改變命運。所以佛陀講出了因果——善有善報惡有惡報，你幫助窮人，反作用力所以你賺錢比較容易；你幫人家蓋醫院，乃至人家蓋醫院，你也捐了十塊一百塊，所以你身體好一點，甚至你以後生病的時候碰到好醫生。所以你長得漂亮，長得醜；你長得高，長得矮；你比較黑，比較白，這個都是因為行為反作用力，你怎麼對待世界，你怎麼對待別人，產生的反作用力。
