弘法地點：馬來西亞 北海 峇眼拉浪護生亭
凡事沒有巧合的，都有它的因緣果報。所以各位今天在這邊所做的一切——上供下施、利益眾生，生生世世都會帶著這個善業，這就是「結善緣樂無邊，且莫結冤愆」千萬不要跟人家結仇啊！
各位比較不會跟人結仇，現在最大的惡緣是我們天天跟動物在結仇啊——殺吃魚、蝦、螃蟹...你天天要跟牠結這個生命的仇啊，所以哪一天我們生病的時候、兒子生病甚至於死亡的時候，你哭得死去活來，你就知道那些動物的痛苦也發生在你身上了。所以希望大家，不要跟動物結仇好不好啊？如果你還做不到，至少要多懺悔多放生，消除惡業。
2.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄2＞
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只要你供養三寶或是去慈悲，這個善業你都可以發願迴向，不過我們希望發的願是眾生都離苦都成佛的大願。當然除了這個大願，你兒子要去英國讀書，妳先生要創事業，希望你媽媽趕快不生病，你都可以以這個善業功德來回向，這就是佛法。
佛法一點都不迷信，也沒有什麼神通特別奇怪的事情，因為，各位要相信善有善報。所以閩南人說：「人在做天在看」這是真的，你在做善事，三寶歡喜，因為三寶就是在幫助眾生，只要有人在幫助眾生就是最大的供養。
「放生成就諸佛心願」，我們在放生就在救佛的兒子一樣，就在救佛的爸爸媽媽，所以諸佛菩薩歡喜。「放生諸天歡喜」，上帝愛世人，天神都有修悲心的，有愛心的，所以我們在放生施食利益眾生，這些諸天歡喜。你以這些善業來迴向發願，這些天神就保護你，諸佛菩薩就加持你，這就是我們學佛人改變命運的方法，一點都不迷信，只要你去做善事，善事必有善報惡必有惡報，這是必然的。
3.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄3＞
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我們念唵嘛呢唄美吽，就是心繫眾生，這個「繫」就是綁著，綁著眾生，不斷掉。我們佛教叫「打金剛結」，就是不斷掉對眾生的慈悲，這一點永遠記住。有時候你車子被撞了、你被騙一點錢了，你就會捨棄他「我討厭你」，你討厭對方的時候，你的悲心就斷掉了，可惜了。各位這很重要，修行悲心要一直一直不間斷，如果你斷掉了，從頭來。
你修了一百世的慈悲心，突然有一個人讓你恨，斷掉了，「從頭來」。恐不恐怖？非常恐怖，所以你修得愈精進，魔愈讓你斷掉——「我要讓你斷掉，我要讓你不成佛」。所以各位，你修得愈精進，傷害你的越多，然後讓你恨，讓你恨，你一恨魔就贏了。
所以釋迦牟尼佛要成佛之前，魔就把他的兒子太太用各種方法在佛面前去凌辱他，那是個幻像，但是佛陀還是保持一個悲心，對他的兒子跟對魔同樣的悲心，這樣魔就沒辦法。但是如果那個時候你討厭魔只想救兒子，那你不會成佛了，你的悲心斷掉了。
4.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄4＞
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「我這輩子做了不少功德，沒成佛也去做皇帝呀！」如果你有這個想法，你不會成佛。我們所有的功德都是為了回向眾生、回向成佛，沒有一點世間的雜染說「我做這個功德希望將來做皇帝」「我今天放生很多，想必我以後很健康吧！」「我今天布施很多食物，想必我下回開餐廳一定賺錢吧！」「我今天布施了一千塊，想必我將來很有錢吧！」...你有這種世俗心的時候，破菩薩戒。
「應無所住」，你一秒鐘都不能執著，你一有所求，馬上幻相會來，執著會來，你馬上要趕快轉化，這個叫修行。
敵人是自己，眾生是恩人，不管什麼眾生，我都要感恩，敵人就是「我的貪瞋癡啊、我要我不要啊、我怕生病啊」。
所以雖然我們在世間法，我告訴各位放生有什麼功德、施食有什麼功德，以世間法來勾召各位說這樣可以財富啊、有錢，這是一個暫時的利益，佛法究竟的目的是要學佛菩薩，圓滿菩提心。
所以各位以後真的要發心去受菩薩戒，但受了菩薩戒不要為世間法而修行，菩薩戒——離開菩提心就是魔業，菩薩戒不能夠離開菩提心離開大悲心。
5.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄5＞
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「世間響滿六字明」，不是說大家都在念《六字大明咒》，而是大家的聲音都是不離開大悲的、在利益眾生的、空性的。
「心為廣大般若智」——內心裡面沒有貪瞋癡啊，心裡面是摩訶般若波羅蜜多，安住在這種空性卻有圓滿的能力，知道在這世間要如何利益眾生，佛的廣大智慧。這就是我們大家努力在追求的，各位要不斷的每天如此去做。
所以我希望這個＜觀音菩薩修持儀軌＞，各位每天都要修一遍，讓自己知道真正的生命的狀態是什麼？不要每天為了柴米醬油啊，錢啊、情啊、兒啊，然後弄一輩子，弄一輩子結果呢？什麼也帶不走啊！哎呀，還要發動我們一群人去你家助念啊，因為怕你超度不了。所以各位，這些你要想清楚，你不要等到老了再來想清楚，趁年輕啦，趁現在有力量啊有力氣啊，趕快想清楚了。
6.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄6＞
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不能夠利用別人的苦，來說我很慈悲啊，來得到供養，不行，要默默行善，真心的做，做到連鬼神都被你感動。所以佛菩薩度眾生，最難度的眾生佛菩薩都可以感動他，因為佛菩薩是真心的力量。
7.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄7＞
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在最後的《回向》，告訴我們——這個世間真正的圓滿的寶就是「菩提心」。所以「皈依佛，當願眾生，體解大道，發菩提心」，乃至我們每天回向「若有見聞者，悉發菩提心」，所以這個社會，乃至所有佛教的教化，就是希望大家能夠真發菩提心。所以菩提心才是利益眾生、自利利他最圓滿的，世間的金錢名利這些都還次要的。
為了要保持菩提心，所以我們要一心念佛，一心念佛是不離菩提心來念佛。念佛就是念「佛跟自己的菩提心」，「讓自己的心跟佛的菩提心合為一體，叫一心念佛」。千萬不是說「我一心念佛，所以我什麼經也不要看了，我什麼法門也不要學了」這個叫邪見，非常恐怖的邪見。
「一心念佛」是你要關心所有眾生，你要關心所有佛教，你要學所有的法門，因為，你生起的是菩提心。就像我們現場有一千個人，這一千個媽媽爸爸都是我生命的責任，他需要什麼他在想什麼我都要瞭解，這個叫「一心念佛」。絕對不是說「我一心念佛，我眼睛閉起來，我不管前面是誰，我也不管這個世界發生什麼事情，也不管天主教，不管回教...」，那錯了。這個世界有很多人在弘揚佛法的時候搞錯了，就傷害到其他宗教，捨棄了所有眾生，這樣不行。
一心念佛就是菩提心，所有眾生都是我生命的責任，所以要讓自己的菩提心不斷的增長，增長到圓滿菩提心。一開始要發心，後來要不退轉，不退轉以後要圓滿。如何不退轉？那你要降伏你的貪瞋癡，再來你要證得空性，再來你要開始真正去行菩提心，最後你才能夠圓滿菩提。
8.
＜3/31海濤法師慈悲開示摘錄8＞
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雖然你發菩提心，你世間的善法都要會啊，斷惡修善、深信因果、持戒佈施你要做圓滿的。雖然你發菩提心，你的出離心一定要有的，空性一定要有的。你發菩提心了你不讀《地藏經》會成佛嗎？你發菩提心了你不讀《華嚴經》會成佛嗎？你不懂得《地藏經》的真正的意思跟實踐，你不可能成佛的。