1.3/26海濤法師慈悲開示摘錄1-馬來西亞峇株巴轄
佛經說：你為往生者、特別如果他墮落地獄，你為他放生，放生完念出他的名字，他馬上脫離地獄，放生第一有力功德。
我們今天不是放生而已，放生、點燈、供水，上供下施通通做了，要回向給所有往生者、所有生病的眾生。所以大家這樣拿香召請，外面十方法界辦得很莊嚴，祂們來很快樂啊，我們希望祂們離苦得樂，究竟是希望祂們也解脫乃至成佛，給祂們食物是暫時的。各位，讓你一直吃飯能解脫嗎？至少不會餓了，那些孤魂野鬼你給祂飯吃，你給祂水喝，祂至少不會餓了，不會吐火了，但這只是暫時的，究竟是要帶祂去極樂世界啊，或是至少讓祂生天哪，不要再做鬼了。
我們幫助眾生，要讓祂們得到二種快樂——第一個是「暫時的快樂」，第二個是「究竟的快樂」。你要讓眾生得到究竟的快樂，你要先給祂暫時的快樂。就像這隻動物，牠要被殺了，你先救牠，放出去，搞不好牠三個月又被抓了被殺掉了，但是至少你的悲心讓牠得到暫時的快樂，就算牠三個月以後，沒有被抓到，牠活了100年，最後也是死掉啊，但是至少牠得到暫時的安樂，但重點我們幫牠皈依三寶，為牠說法，牠就可以脫離畜生道啊，投胎做人他也會修行，生天也會護持佛教啊，能夠往生到極樂世界更好啊，那牠就可以得到究竟的安樂。
「暫時的快樂」、「究竟的快樂」二個都要，但是你必須要先跟他結緣，如果各位你今天不救他的命就跟他結不了緣，所以我希望各位多做什麼？佈施食物，給鳥、給魚、給窮人、給印度人、給馬來人，多布施食物給他們吃，他吃了這個食物，你跟他結緣囉，下輩子他就會跟你結緣。你跟他結緣，先讓對方得到暫時的安樂，目的是要究竟幫助對方解脫離苦。
2.
3/26海濤法師慈悲開示摘錄2-馬來西亞峇株巴轄
你要把這個社會當做慈悲道場，哪裡有墳墓區哪裡有屠宰場，都是你的工作，都是我們的道場，你要到那邊去慈悲啊。沒有生病也要去坐在醫院，為病人念《藥師儀軌》回向給他們，因為你是菩薩。所謂菩薩不是每天關在寺廟，菩薩是要去苦難的地方啊。
寺廟是我們學習佛法的地方，但是實踐佛法是在苦難的、必須幫助的地方。
3.
3/26海濤法師慈悲開示摘錄3-馬來西亞峇株巴轄
大家會念「四弘誓願」：眾生無邊誓願度...自性眾生誓願度...
為什麼要先念眾生再念自性呢？首先我們要發願「我要幫助眾生」，但是你要幫助眾生如何幫助眾生呢？那你自己要淨化。我常常講的，如果你脾氣不好，你怎麼幫助脾氣不好的人？所以你要幫助外在的眾生，你必須先淨化內在的煩惱，你要消除自性總總的念頭——「自性眾生」——貪心就是鬼，瞋恨心在地獄呀，愚癡為畜牲，那我們如果貪瞋癡，我們裡面一大堆不好的眾生，怎麼樣度眾生啊？所以你發願要利益眾生，那你首先要淨化自己。
所以佛教的精髓是什麼？「調伏自心、對治煩惱」。所以各位要往內征服，往內征服才能夠往外慈悲。我自己很貪心，那我怎麼引導別人布施呢？不行。我自己很瞋恨心，我怎麼引導別人慈悲呢？不可能啊！
4.
3/26海濤法師慈悲開示摘錄4-馬來西亞峇株巴轄
<觀音菩薩修持儀軌>無始累劫所聚諸惡業，貪欲無止導引生人道，眾生歷盡難忍災貧苦，祈願往生極樂淨土中。唵嘛呢唄美吽。
各位一定要有信心，諸佛菩薩有大悲心功德力。我們有信心，再加上我們做這些功德，有緣的動物道超度了，鬼道超度了，地獄道眾生也能得到超度。念「唵嘛呢唄美吽」一次，功德說不完，因為你念「唵嘛呢唄美吽」，把所有諸佛菩薩的慈悲的力量都請過來了，都使用上了，以諸佛菩薩的力量幫助這些輪回受苦有情。
要怎麼幫助人類呢？人類就是欲望強，有一個房子要兩個房子要三個房子，薪水你就要比別人多你才高興...人類的欲望很強很強，我要我要，大家都要買好的、吃好的、用好的，然後每天為這個欲望衝衝衝，賺了一大堆錢也不知幹嘛？因為這些欲望不能夠滿足，為了要賺錢，你就要跟人家鬥爭，跟人家競爭，造了很多惡業、很多災難。所以我們要趕快希望人類包括我們，大家不要再追求欲望製造惡業了，大家趕快放下，發慈悲心，念佛修行往生極樂世界，好不好？你要說「我一定要去極樂世界」！生命是苦的，我們活在這個世間有一點無奈，但是要苦得有意義，知道嗎？！
有些女生會說「我現在25歲呢，正漂亮呢，叫我穿個黑海青？那不行啊！我要美美的！」那妳將來更可憐了，因為這個執著會讓妳離開佛法越來越遠，妳會隨著世間去嫉妒、競爭啊！「為什麼別人30歲看起來像20歲，我30歲看起來像50歲？」所以我要去拉皮，我要減肥，我也要穿得時髦一點。每天都在那邊比來比去啊，追求欲望，這就是人類的痛苦啊。
5.
3/26海濤法師慈悲開示摘錄5-馬來西亞峇株巴轄
我們學佛最重要的一定要相信善惡因果、六道輪回。一個人能夠富貴，是因為他過去喜歡布施，布施得大富；一個人之所以出身尊貴，是因為他謙虛不驕傲；一個人之所以長得比較漂亮，因為他喜歡在佛前供花，而且微笑，不生氣，他就相好莊嚴；一個人腦筋很微細，因為他很喜歡打坐修禪定；但最重要的，一個人為什麼沒煩惱？因為他有智慧？
什麼叫智慧？就是超越看破一切，不要被騙了。釋迦牟尼佛是一個圓滿智慧者，他告訴我們不要被這個世間欺騙了。你不要以為有永遠健康這種事，不可能，這個世界沒有永遠的健康、沒有永遠的愛情、沒有永遠在一起的，這個世間一切都只是暫時的，外在再漂亮，裡面都是苦的、不清淨的。
所以各位要瞭解，現場坐在這邊的每一個人都會輪回死亡的。而且死亡以後，那到底是誰主宰我們的命運呢？我們自己所做的——「自作自受，種瓜得瓜，種豆得豆。」你種下生天的因那你就生天，你種下地獄的因你就下地獄。那為什麼會下地獄？因為生氣、瞋恨而去傷害到眾生就下地獄。為什麼會做餓鬼？因為吝嗇慳貪不布施，嫉妒造惡業。為什麼會做畜生道？不相信因果，認為自己對，愚癡我執造惡業，「雞本來就要給人吃的，豬要給人吃的，沒有來世啦，沒有因果啦...」那這樣以後，下輩子你要做牛做豬做馬做雞被砍被殺，百千萬世啊。
6.
＜3/26海濤法師慈悲開示摘錄6＞
弘法地點：馬來西亞峇株巴轄
各位瞭解「因果相生，自作自受」的道理，所以你要在這個世間得到福報，那你要怎麼做？「信仰三寶，常行布施，受持戒律，多聞佛法」。
你在這個世間，守戒律就不會墮落地獄鬼道畜生道，守戒律還可以生天，布施會讓你更富貴而且廣結善緣。但是各位，雖然我們會守戒會布施，大富大貴乃至生天，但是你要想想，這個都是暫時的啊，你在這個時間讓你活500歲好了，一輩子都不缺錢，你也不快樂，為什麼？你的子子孫孫都死在你面前啊，長壽那也不究竟啊，就算活500歲，最後也要死掉啊。
這個世間，一切暫時的福報，從哪裡來？布施持戒。所以不要傷害到眾生，多幫助別人。但是究竟來講，佛陀要我們作第二種的修行——解脫輪回。
輪回很痛苦，從出生到死，你看這個過程多痛苦啊，做人大部份都痛苦，快樂比較少啊，就像你29天努力上班，最後一天拿到一點點薪水，剛好買一個房子的柱子而已，連柱子都買不起也說不定啊，所以痛苦比較多。
各位要瞭解，生命都是在痛苦的狀態，為什麼？不穩定。所以能夠脫離輪回，這是一個學佛基本的目的，輪回從哪裡來？「我執煩腦」，只要你有「我」這個觀念，沒有空性，那你就會起煩惱。我喜歡的、我討厭的，我搞不清楚的，這叫貪瞋癡，我驕傲的我嫉妒的，這個叫起煩惱心。你一起心動念，那你身口意就會造業，殺生偷盜邪淫騙人罵人，你造業那你就必須不斷的生死輪回，善有善報惡有惡報六道輪回。所以停止輪回，你就要停止造業。
7.
＜3/26海濤法師慈悲開示摘錄7＞
弘法地點：馬來西亞峇株巴轄
希望各位能經常布施，你去醫生那邊拿六包中藥，你布施一包，燒一燒給眾生，結果你吃兩包，病就好了，因為你布施的力量。就像你放生一樣，你越放生越不容易生病、越消業障。
所以各位瞭解這個道理，要發財就要多布施，不是你用盡心機努力賺錢就有錢了。所以我們布施，利益眾生，然後你就有累積了福報的因，福報的因就像汽油一樣，一點火就燒起來了，你要是沒有福報，沒有布施的因，你從早忙到晚也沒錢，終於賺到錢又被騙走，你會氣死。因為你沒有布施沒有福報啊。錢四腳人二腳大家都會背啊，沒辦法的，金錢五家共有，你沒有辦法掌握金錢的，金錢是水災的、火災的、強盜的、貪官污吏的、還有一個誰的？敗家子啊！這叫金錢五家共有，沒有一毛是你的。
各位要想清楚啊，人不要一輩子都在追求錢啊，我們要追什麼？「功德法財」，在佛教叫聖財，「七聖財」——信心是最好的財產，慚愧心是最好的財產，守戒律是最好的財產，懂得布施是最好的財產，修禪定有智慧這才是最好的財產。
8.
＜3/26海濤法師慈悲開示摘錄8＞
弘法地點：馬來西亞峇株巴轄
<觀音菩薩修持儀軌>太慈悲了，原來我們念阿彌陀佛、念唵嘛呢唄美吽，不是那麼樣的簡單啊，原來是在關心六道眾生，願六道眾生都去極樂世界，願六道眾生都能夠發菩提心往生淨土。
在念佛的時候各位要觀想，當你念阿彌陀佛的時候，阿彌陀佛就現前，把所有眾生的惡業煩惱都淨化掉，不但淨化掉，所有眾生的身體變成阿彌陀佛、聲音都變阿彌陀佛、心都變阿彌陀佛的心，這個叫「一心念佛」。
我們念六字大明咒也一樣，觀世音菩薩現前，消除眾生的惡業煩惱，讓他們惡業煩惱消除了，身體、嘴巴、心都變成觀音菩薩，而且證入空性、各各解脫，我們這樣來祈願。