2016年6月24日 星期五
【想發財不是只念發財咒，你還要種布施的因】／海濤法師
【想發財不是只念發財咒，你還要種布施的因】／海濤法師
如果你要發財，這是正常的，因為沒有錢沒有辦法生活，沒有錢更沒辦法幫助眾生。
但是，要有錢不是一直念發財咒就會有錢，佛教講「因」，有「因」有「緣」。
譬如說，汽油點火就會燃，但如果你是水，點多少火都沒有用。
汽油就代表你有「布施的因」，你之前有布施，你上輩子有布施，你平常喜歡布施，所以你隨便做一個工作，這個「緣」馬上就冒火，就發了。
所以，光修財神法不會發財，你要懂得布施，再修財神法就會發財。
光修長壽法不會長壽，你要放生、幫助老人、布施藥，有這個原因，「因」，再加上你去念《藥師咒》，所以就會健康。佛教要我們瞭解這個因果關係。
所以我們今天做大布施，這些食物都是錢買來的，這些都是布施的因。
然後我們又為他們念發財的咒語，希望大家將來都富貴發財，可以幫助更多眾生。
2016.06.21 英國 紐卡斯爾 慈悲煙供
【去除障礙的煙供法】／海濤法師
【去除障礙的煙供法】／海濤法師
你希望你的公司、商店生意更好，家庭子女乖乖、不要生病，那你要多做煙供。
「商行機關、住家、喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順，以諸佛加持之煙供力，可除盡一切穢煞，令所居之地成祥和福地。」
所以我們今天來這個地方做煙供，哎呀！這個地方的所有人都還要謝謝各位。
所以下回人家生意不好，我們就去幫他做煙供。
各位，做小小的也沒關係，一支香也是煙供。
今天你做的，永遠都沒有失去掉。
今天各位做這些，你看到了，下回你點一支香就代表像今天這麼多。你做兩次，就變二倍。你做三次了，就變三倍。
所以再隨喜一下：「隨喜一萬三千場大施食煙供功德。」
佛陀說了，你只要從內心裡面，不嫉妒還隨喜，那你就具足這一萬三千場煙供的功德。
因為我們所做的有限，能夠隨喜別人做的功德，就可以把這個功德又融入回向給祂們。
2016.06.21 英國 紐卡斯爾 慈悲煙供
【布施是要消除內心的慳貪】／海濤法師
【布施是要消除內心的慳貪】／海濤法師 LINE ID：@ata5909u
佛陀教我們「修行首先要布施」。
布施並不是說我布施給你多少，而是我布施我才可以把我自私的、佔有金錢財產的、吝嗇的這種不好的心態消除掉。
布施才可以救度自己，布施才可以消除自己的貪心，布施還可以跟眾生結緣，這樣才可以累積成佛的資糧。
2016.06.21 英國 紐卡斯爾 慈悲煙供
【慈悲是最好的美容】／海濤法師
【慈悲是最好的美容】／海濤法師 LINE ID：@ata5909u
釋迦牟尼佛有一次要度一個人，這個人醜得不得了，很可憐，每天只能吃大便，大家都討厭他。
他每天都哭啊，但又不敢自殺。
釋迦牟尼佛怎麼度他？變得比他還醜，去找他。
那個人說：「哇！還有人比我醜！」
「好啊！朋友啊！」
然後有一天他們倆在那邊聊天，釋迦牟尼佛就慢慢眼睛變好看，鼻子變好看。
這個很醜的人說：「你本來比我還醜，為什麼你現在越變越好看？」
他說：「因為我一直在想慈悲的事情，很快樂，我眼睛慈悲，眼睛好看；鼻子慈悲，鼻子好看。」
結果那個人也學會了。
他就開始這樣修，他就變好看了。
所以各位，多看佛像、多念佛，多用慈悲心。
2016.06.21 英國 紐卡斯爾 慈悲煙供
【西方廣目天王——-能以淨眼 常觀閻浮眾生】／海濤法師
【西方廣目天王——-能以淨眼 常觀閻浮眾生】／海濤法師
「一心頂禮西方廣目天王」
經典說廣目天王能夠用清淨的眼睛，經常觀察閻浮提眾生所作所為善惡。所以我們閩南話：「人在做，天在看」講的就這個意思。
佛教講因緣，今天你能夠成功，不是靠你一個人。就像各位今天參加這個法會，你一個人沒辦法，要有舉辦者、護持者，很多義工幫忙，音響、燈光…等等，法會才能成就。所以佛要我們供佛齋天，甚至每一次大法會都要齋天，水陸法會也都會辦齋天。
以後各位，你要開一間公司，你最近要成就一件大事，你就可以辦一次齋天。
【學習不給壓力的愛】／海濤法師
【學習不給壓力的愛】／海濤法師 LINE ID：@ata5909u
因為你為別人想，別人就很喜歡，願意相信你。
我們佛教所謂的修行，就修這個吧！給人家感受你是一個有愛心，為對方想、慈悲心的人，但是，卻無所求。
這跟世間的愛情不一樣，世間的愛情是自私的、交換的、佔有的還包括報復的。我對你好你不對我好?!「喀！」可能有情殺，報復…等等。所以他就有壓力。
但是佛法要我們追求的那種情，是一種沒有佔有的，「不給對方壓力的」，請各位記住這句話。
我想女眾妳們都有結婚，如果妳能夠把妳的家庭、愛情變成一種沒有壓力的感情，對方多快樂啊，他很想回家。
如果妳有給他壓力，「你不給我回來，你試試看！」哇！這不是家，是監獄。他太痛苦了！
所以我想，地上的水不能隨便拿起來喝，要淨化，人類的感情也要透過訓練，要淨化，這樣妳去使用感情就不會造成自己痛苦對方也痛苦。
2016.06.23 英國 倫敦
2016年6月23日 星期四
【煙供施食法-4_煙供的利益】／海濤法師
「煙供」若依前文所說分為三類，其所修得的利益是不一樣的：
「上供」諸佛、菩薩、空行護法――是一種累積福德，消除違緣障礙，幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位的殊勝法門。
「中供」天龍八部、地靈神衹――利益如防治邪魔鬼魅、凶神、惡龍損害；消除因喪禮、醫院之不淨、一切傳染病毒染污及因人、事、物、風水、地理所生任何穢氣、違緣；另外能淨障加持佛堂、道場、辦公室、家宅，或圓滿全家平安、健康長壽、事業順利等世間需求。
「下供」冤親債主、一切惡道眾生、中陰身之亡者――其施供者很容易得到佛、菩薩的加持及土地神等世間護法神的幫助。下供屬於施食一種，所以經上說施食的種種功德，也就是修持下供的功德。
佛弟子做煙供，一能消業障，二能造福報。通過煙供的「上供下施」，可以供養三寶，也可以供養一切護法神，也可以布施六道輪迴的一切眾生，也可以還清怨懟債主的一切債。所以說，這是一個非常好的造福報和修布施波羅蜜的法門。
據西藏典籍記載：在藏地常透過做火供、煙供來避邪。如果某人家裡有什麼不吉祥，就修一座煙供，再把供香送到一個較遠的十字路口，作用很大，很明顯。對去掉妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙、疾病有明顯的效果，同時對事業順利等各方面都有非常大的幫助。
通過煙供修法，能消災免難，增長福祿壽財，非常有效，用於避邪也很管用。常時行此煙供布施，現世災難消除，究竟證得四身佛位，利益甚大。
「結善緣，樂無邊」千萬不要結惡緣
佛經有說：你殺一隻魚吃掉，要五百世做魚被殺。你愛這個小孩子，你竟然殺活的給他吃，就是讓他短壽又要投胎無量世做魚，這是真的。
各位今天慈悲放了這些魚，那這些魚生生世世來報你的恩，成為你的好兒子、好老公、好朋友，這個叫助緣。
所以念一下：「結善緣，樂無邊」千萬不要結惡緣。
——海濤法師
【供養布施多行善 功德在你的身口意、資生受用上面都能看得出來】／海濤法師
老人家不要跌倒要怎麼做？供養拐杖給出家人或老人，你走路不會跌倒。
供養袈裟給出家人，開車不會車禍，所有安全，外表好、財富好。
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供養袈裟給出家人，開車不會車禍，所有安全，外表好、財富好。
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你做什麼功德就得到什麼相。
喜歡點好香的人鼻子好看；
喜歡供水、供食物的人，口才好、福報也好。
喜歡點好香的人鼻子好看；
喜歡供水、供食物的人，口才好、福報也好。
喜歡供出家人衣服的，調查一下，「這一輩子有去供養過出家人衣服或袈裟的，舉手」沒幾個。各位，你趕快去供養，緬甸有60萬個出家人，越南出家人也很多。
特別緬甸的出家人，一套女孩子的袈裟多少錢知道嗎？40塊人民幣，200塊台幣，6.5美金。所以各位你們就組一些人，因為她們有30萬個比丘尼，很可憐，比丘人家會供養，比丘尼沒有人供養的，所以我們半年就會去一次，去供養她們比丘尼衣服啊。
而且各位，老人家不要跌倒要怎麼做？供養拐杖給出家人或老人，你走路不會跌倒。這個要學哦。
供養袈裟給出家人，開車不會車禍，所有安全，外表好、財富好。
供養袈裟給出家人，開車不會車禍，所有安全，外表好、財富好。
特別如果你兒子脾氣很不好，改不了，妳要幫他供養袈裟。因為出家人穿了袈裟就不能發牌氣，要修忍辱，所以你供養袈裟回向給對方，各位要用這些方法來改變。
【時時利益眾生的開咽喉咒】／海濤法師
《開咽喉咒》：「唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶」
念這個咒，要煩惱各位滴幾滴水出去，這個水特別要滴到哪裡呢？陽光，你要觀想外面陽光這麼強，一滴水滴出去，這個光就超過一個太陽的力量，而且這個光變成水晶光，照到地獄道、餓鬼道，祂們身體就清涼，嘴巴就不會吐火。
佛陀甚至規定，一個學佛的人看到陽光，馬上要念這個咒，為什麼？因為這個陽光如果照在鬼的身上，祂身上就會冒火，就像那個吸血鬼，曬到陽光祂受不了。我們人曬陽光很溫暖，鬼曬陽光，變硫酸，很可憐的。
而且佛經有說，這個陽光一曬，我們覺得熱，餓鬼道會變成零下幾百度。祂們的感受是相反的，你給祂熱，祂的感受變成冰；你給祂冰，祂的感受變火，就是業報，很可憐。
所以我們要時時刻刻化解祂們的苦，不要只享受陽光的溫暖。所以大家手上拿水，麻煩滴幾滴，然後念《開咽喉咒》：「唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶。」
2016.06.10荷蘭 阿姆斯特丹
【愛灑眾生】／海濤法師
上供的功德這麼大，不要只為自己。佛教裡面講的，念「唵嘛呢唄美吽」的功德沒辦法算，你念一次「唵嘛呢唄美吽」功德，就像12年下大雨的雨滴，你算也算不完。
但是如果你把這個功德只回向給自己，那太不慈悲了。
「我念一句唵嘛呢唄美吽，都要回向給各種受苦的眾生」，一個地獄道的眾生能夠聽到一句「唵嘛呢唄美吽」，祂就脫離地獄了，祂馬上脫離地獄。
就像《地藏經》說了：臨命終的人，聽聞到一佛號、一菩薩名號、一句經典的四個字，祂就脫離三惡道了。
所以我們要經常為祂們念佛、念法、誦經，所做的一切功德都不忘了祂們。
我為什麼一直強調這個，因為修學佛法，一旦離開了「慈悲心」，就不是大乘佛教。大乘佛教是以大悲心做根本，不能夠離開慈悲心，絕對不行，所以各位一定要不斷的憶念著眾生的痛苦。
2016.06.10荷蘭 阿姆斯特丹
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