肉體是慢慢老化的，這是一定的，但是心靈的力量會越來越強。因為我發覺有很多佛教徒，平常很會放生、做事，一旦生病了：「師父！」他什麼都忘了，只想到：「錢怎麼辦？生病怎麼辦？」代表他平常沒有法的力量、沒有修行的力量。
沒有修行的力量，就像一個剛結婚的女人然後跟她老公三年，突然老公有外遇，她就「啊！！！」天崩地裂，那時候連念阿彌陀佛都忘了。
這代表你平常很少去堅強你心靈的力量，或是你慈悲的力量。如果你經常念經的時候很認真，念阿彌陀佛很認真，念唵嘛呢唄美吽很認真，你很用心的，就像剛剛他們很多人在剪螃蟹的繩子：「哎呀，肚子的卵那麼多！」會講這種話的，都是有生過小孩的女人，男人比較不會講這個，因為妳有感受啊，妳也生過小孩啊，妳也懷孕過啊。這一隻母螃蟹啊，所以她剪的時候很小心，不願意傷害她。這個是一個悲心，非常重要，悲心非常重要。
所以各位看到鳥也好，看到魚也好，看到任何人你要跟他融為一體，自他平等，就是你要感受到對方的快樂跟痛苦，這是最重要的。
為了要培養一個正確的感受，我們先感受到諸佛菩薩的感受，像各位今天守八關齋戒，念一下：「佛身、佛口、佛心」，在大乘的八關齋戒，今天作一天的佛陀，在小乘的八關齋戒今天作阿羅漢。作阿羅漢他就不要有貪瞋癡，斷除輪回，近涅槃住。
但是站在大乘，我為了要成佛，我要善根圓滿，三善根圓滿，所以我要有這樣子的一個心態。所以各位你要經常很認真的，這樣來受八關齋戒，這樣來念阿彌陀佛，這樣來觀想西方極樂世界，這樣去慈悲，都可以。
就像他們「人安基金會」關心老人，老人都是父親啊，女人都是母親啊，要如何疼惜他們，要如何讓他們快樂，那各位要練習這個。昨天有一位讀佛教大學快畢業的大學生跟我聊天，我跟他講，你們寒暑假到了，不要光在那邊圖書館看書啊，趕快去老人院、孤兒院、殘障醫院、屠宰場，去感受到佛法的重要、眾生的苦，這樣你回到學校去讀書的時候，你會覺得字字佛經都是佛的血淚啊，你會很認真的，你會把平面的東西變成一種立體的，進入你的心續的，你這樣子在讀佛經的時候，每一個字你都會很認真。因為你念一個阿彌陀佛，很多眾生就離苦了，你念個《心經》就不得了了。
所以我想各位這個最重要，短短的幾句話，你要很認真融入，我們叫「止觀」，專心不亂進入這種境界，「結善緣樂無邊，且莫結冤愆」，對你來講是一種真心的，從今天開始不跟眾生結惡緣只跟眾生結善緣，真是樂無邊，而且引導大家也這麼去做，這個最重要。
佛法要我們能夠這樣專心。所以古時候的祖師大德不會教我們這麼多道理，在佛陀的時代最簡單的，給你一句話，你好好地去參話頭，兩三個月你就開悟了，因為你深入了你就證得阿羅漢。
但是我們現代人貪多，看得多，看得多以後變成佛門老油條啊，變成搞學術研究的，他沒有一個強烈的感受、悲心，那就很可惜了。我這樣講是希望每次在回向的時候，你是真心的，而且你要真的，調整你的心，有時候你很容易散亂，很容易又想到別的，很容易摸東摸西，所以你要特別的認真，那以後你看到一朵花，很自然的就會想到：「以供花的功德，唵啊吽，當願眾生處世如花。」
所以前面看到這麼多花，看到很多水，看到很多食物，你馬上要入觀，佛菩薩把這個水化成無量無邊，所有海鮮水產、所有餓鬼生天，人類得福。看到這個水，為什麼要做成佛塔的樣子，就是願所有眾生都得到了超度，都得到成佛之道，你要馬上這樣觀想。現在的人他不想要讀太多書，但是聲音、影像對他影響很大。我們必須利用這些聲音、影像，來調整自己的思想語言行為。
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